拿到《憑祥瞭望》這本書的時(shí)候，眼前為之一亮，厚實(shí)的質(zhì)感，大方的設(shè)計(jì)，尤其是淡藍(lán)色的封面，在這炎炎夏日，猶如海風(fēng)拂掠，讓人甚感涼快。

《憑祥瞭望》一書是憑祥市政府為宣傳憑祥，慶祝憑祥建市５０周年而精心準(zhǔn)備的一份賀禮。正如自治區(qū)人大常委會(huì)副主任潘琦在書序中所說(shuō)：“縱觀全書，幾十篇文章，作家們用新穎的構(gòu)思，鮮明的主題，全新的視角，優(yōu)美的語(yǔ)言，流暢的文筆，記述了憑祥經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、人文風(fēng)貌、邊民友誼、異國(guó)風(fēng)情、外商情結(jié)等方面的故事。讀了之后，可以全方位、全視野、多側(cè)面、多層次走進(jìn)憑祥，解讀憑祥，走近東盟，了解東盟。”《憑祥瞭望》正是從城市、文化、旅游、經(jīng)貿(mào)等方面發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)憑祥這座邊城的獨(dú)特美，從而讓讀者身臨其境地感受它，體味它。

書中有不少文章是寫憑祥全貌的，如黃祖松的《印象憑祥》，作者以三種意象表述了自己對(duì)這座邊城的理解——“紅棉花”對(duì)應(yīng)“英雄城”，“橋頭堡”對(duì)應(yīng)“邊貿(mào)城”，“戰(zhàn)爭(zhēng)文化”對(duì)應(yīng)“旅游城”，三座“城”完整的體現(xiàn)了憑祥的古今歷史及發(fā)展?fàn)顩r。此外，蒙飛的《邊城并不遙遠(yuǎn)》、龐白的《憑祥四章》，則以抒情悠閑的手筆描繪了小城的美景與靜夜。

每個(gè)城市都有它自身的文化內(nèi)涵，而這文化內(nèi)涵反過(guò)來(lái)又給城市打上深深的烙印，使其區(qū)別于其他城市。憑祥地處邊境，保家衛(wèi)國(guó)的重任使它的文化更多地涵蓋了戰(zhàn)爭(zhēng)與英雄的元素。在《憑祥?望》一書中，散文家從不同的角度給我們展示了憑祥的文化精髓，使我們得以在炮火紛飛與平和寧?kù)o的時(shí)空中自由穿梭�？梢哉f(shuō)，文化部分是這本書的核心部分，它大致分為：戰(zhàn)爭(zhēng)文化、旅游文化與民俗文化。如雷多榮的《回首馬蹄揚(yáng)塵處》、丘曉蘭的《一座名叫友誼的關(guān)》等，以聞名中外的鎮(zhèn)南關(guān)大捷為題材，由戰(zhàn)爭(zhēng)引起對(duì)人對(duì)事的思考。

憑祥的每一個(gè)景點(diǎn)都留有戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡，因而，友誼關(guān)、大連城、白玉洞、平而河、金雞山、地下長(zhǎng)城都成了作者們抒寫懷想的對(duì)象，更有在實(shí)景描寫中抒發(fā)對(duì)古今歷史人物的感嘆以及對(duì)歷史的思考，如徐治平的《千古雄關(guān)與歷史偉人》，通過(guò)游友誼關(guān)、白玉洞，引起對(duì)馮子材、蘇元春、陳毅、周恩來(lái)等古今英雄人物的懷想，并提出了個(gè)人對(duì)封閉與開放的深刻見解：“封鎖、禁閉是貧窮、落后的反映；開放、暢通是力量、自信的表現(xiàn)。”嚴(yán)風(fēng)華的《炊煙漫起時(shí)》，從飲食娛樂(lè)方面給憑祥文化增添了不少歡快的情趣。

第三個(gè)主要內(nèi)容則是反映憑祥的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、未來(lái)的城市建設(shè)以及異國(guó)情調(diào)。這類作品有潘琦的《王老板的弄懷情結(jié)》、劉丕展的《放眼南疆“新絲路”》以及黃金獻(xiàn)的《邊貿(mào)女人》等。

作為一本概述憑祥全貌的書，《憑祥瞭望》不是一本硬生生的記錄，不是舉著旗子空喊口號(hào)，更不是數(shù)據(jù)與圖表的繁雜堆砌。相反，它是作者們用心靈去體會(huì)的成果，是一種文學(xué)的介紹，一種詩(shī)情畫意的介紹，一種帶有哲思的介紹。它在尊重客觀事實(shí)，全面介紹憑祥人文景觀的同時(shí)，也具備了文學(xué)的審美效果。全書共３７篇文章，文學(xué)色彩濃厚，藝術(shù)含量高，通過(guò)它我們可以走進(jìn)憑祥、了解憑祥。（邱賢 閔永波）