心有所畏才有所敬
——學(xué)習(xí)鐘世才同志點(diǎn)滴體會(huì)
“畏”字以字義上理解可為“怕”，一個(gè)再大膽的人也會(huì)有怕的時(shí)候，怕天、怕地、怕命。唐太宗李世民也曾說(shuō)，“人言作天子則得自尊崇，無(wú)所畏懼……每思一言、行一事，必上畏皇天、下懼百姓，但知常廉常懼，猶恐不稱(chēng)天心及百姓意也”。鄧小平同志在《共產(chǎn)黨要接受監(jiān)督》一文中也深刻指出：“共產(chǎn)黨員謹(jǐn)小慎微不好，膽子太大了也不好。一怕黨，二怕群眾，三怕民主黨派，總是好一些。謹(jǐn)慎總是好一些。”
鐘世才也怕，但他的這種怕是一種自心底里對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察工作的畏與敬。2001年9月的一天下午，鐘世才接待完幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的紀(jì)檢干部，拿著一張80元整的快餐報(bào)賬憑證，給新任鐘山縣紀(jì)委辦公室主任的鄧杰簽字報(bào)賬。鄧杰看過(guò)餐票，拿起筆就簽“屬實(shí)”。鐘世才說(shuō)：“不，還要寫(xiě)上‘實(shí)報(bào)75元’，實(shí)際花的就是75元。”鄧杰說(shuō)：“才5元錢(qián)，算啦！”鐘世才幾乎帶著懇求的語(yǔ)氣說(shuō)：“鄧主任，5元也是公家的，你就讓我睡得安穩(wěn)點(diǎn)。”如今，已擔(dān)任鐘山縣紀(jì)委副書(shū)記的鄧杰講起此事，依然眼含淚花：“是他讓我懂得一個(gè)紀(jì)檢干部該怎么做人。”
是的，做事容易，做人卻不是一件容易的事。鐘世才同志在平凡的工作崗位上用自己的言行實(shí)踐著一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的誓言。在他的身上，在他的故事里，我們更多的看到的是他一顆對(duì)工作的敬畏之心。。“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。”在鐘世才看來(lái)，多報(bào)5元錢(qián)就會(huì)讓他睡不安穩(wěn)，每伸一次手就會(huì)對(duì)不起這份工作。面對(duì)金錢(qián)誘惑，鐘世才廉如荷，嚴(yán)格要求、清正廉潔，心中對(duì)紀(jì)檢的敬畏是一種崇高的朝圣。
人，心有所畏才能心有所敬。我們可以不信仰宗教，但不能沒(méi)有敬畏之心。人無(wú)所敬畏，不僅遠(yuǎn)離了神圣，同時(shí)也靠近了罪惡；沒(méi)有敬畏，再完備的法律和道德也形同虛設(shè)；沒(méi)有敬畏，理想信念的精神大廈便無(wú)從建構(gòu)。正所謂，心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。 作為一位領(lǐng)導(dǎo)干部，心有所畏是來(lái)源于對(duì)黨和人民的深厚感情。因?yàn)閻?ài)，所以怕；愛(ài)之愈深，怕之愈切。即所謂：畏法律，恐懼生；恐懼生，道德存；道德存，做人樂(lè)。“悔悟莫如慎思。”這是古人告誡后人的至理名言，我想也是對(duì)心有所“怕”最好的詮釋。
領(lǐng)導(dǎo)干部的畏，是像鐘世才尋那樣的畏，畏工作不夠好，畏對(duì)不起群眾，畏違背了一個(gè)紀(jì)檢干部的職責(zé)。因此，他常鞭策自己“要辦就辦個(gè)板上釘釘！”；他常提醒自己“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)”；他常告誡自己“要站得直，行得正”；他也常激勵(lì)自己“也要死在工作崗位上”。這一種以生俱來(lái)的畏，其實(shí)是他心中的敬。他敬畏于紀(jì)檢監(jiān)察工作的神圣，他敬畏于紀(jì)檢監(jiān)察工作的職責(zé)，他敬畏于天下老百姓的生計(jì)。18年來(lái)，他像個(gè)陀螺一樣不停旋轉(zhuǎn)，嚴(yán)重透支了自己的健康。當(dāng)檢查出患上淋巴癌后，他并沒(méi)有被病魔擊倒，出院回到家里僅僅休息2個(gè)月，又重新回到他心愛(ài)的工作崗位。由于疾病影響聲帶發(fā)聲，他不能一口氣講完一句話(huà)，身體最虛弱的時(shí)候只能一個(gè)字一個(gè)字地“吐”出來(lái)。他的手顫抖了，在筆尖處套上一個(gè)螺栓，一筆一畫(huà)艱難的做筆錄，他帶病堅(jiān)持在自己的崗位上工作了四年。面對(duì)病痛折磨，鐘世才堅(jiān)似石，兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守，這樣的紀(jì)檢監(jiān)察干部，又何止是他對(duì)工作的敬畏呢？
人無(wú)所敬畏，不僅遠(yuǎn)離了神圣，同時(shí)也靠近了罪惡；沒(méi)有敬畏，再完備的法律和道德也形同虛設(shè)；沒(méi)有敬畏,理想信念的精神大廈便無(wú)從建構(gòu)。正所謂，心有所敬，行有所循；心有所畏，行有所止。 孟子講，心之官則思，思則得之，不思則不得也。新的形勢(shì)下對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，在心中更要有所敬畏。像鐘世才同志那樣，敬畏良知，敬畏民意，敬畏時(shí)間。反之，敬畏之心的匱乏,必然導(dǎo)致思想的混亂、行為的失范,結(jié)果就是GDP主義、官本位、拜金主義等反理性、反人道的拜物教行為大行其道。 （王振釗）
