廣西新聞網(wǎng)記者 徐順東 曾鐵強 通訊員 劉序暢 覃蔚峰

　　幾年前，在桂西山區(qū)，記者曾詢問一位農(nóng)村青年：“你們業(yè)余生活是什么？”答：“喝酒！”問：“那業(yè)余文化生活呢？”答：“猜碼!”這話不無調(diào)侃，卻也現(xiàn)實。想娛樂運動，沒場所；想充電學習，除了電視別無他物。

　　時空流轉(zhuǎn)8載。10月9日，凌云縣下甲鄉(xiāng)平懷村，村民李開行在村部遠程教育點。“幾年前，沒有技術，看著砍伐的桑樹枝爛掉，只有心痛；現(xiàn)在通過遠程教育學習，終于有著落了！”

　　2003年起，百色市搞文化信息資源共享工程，現(xiàn)在已成為群眾致富、豐富精神生活的平臺。

　　農(nóng)村文化共享：帶來富裕幸福

　　李開行是凌云縣下甲鄉(xiāng)平懷村農(nóng)民，今年與同村的郁長行、楊再能等合伙，利用桑樹枝栽培食用菌20萬袋，目前豐收在望，預計年收入40多萬元。10月9日，在平懷村，記者見到了李開行。“這些技術，都是從我們村里的遠程教育點學來的！”李開行介紹。在凌云，像李開行一樣，通過村級遠程教育信息平臺學習技術致富的農(nóng)民近1000人。

　　在靖西縣渠洋鎮(zhèn)，農(nóng)紅夫婦的肉雞養(yǎng)殖場別具一格，走出一條“無臭養(yǎng)雞”路。農(nóng)紅把一種用于養(yǎng)豬的技術移植到養(yǎng)雞上來，他們把雞舍里的糞便收集起來，和木屑等攪拌在一起，通過定時噴灑按科學方法調(diào)制的藥水，使這些混合物發(fā)酵，生長出一種特殊的菌類，讓小雞自由叮食。用這種方法飼養(yǎng)出來的肉雞不但肉質(zhì)細嫩，味道鮮美，而且抗病力強。農(nóng)紅告訴記者，正是通過“文化共享”工程這一平臺，他們學習到發(fā)酵床的技術，并通過實踐，摸索出一套發(fā)酵床養(yǎng)雞技術。目前，他們的養(yǎng)殖場存欄肉雞已經(jīng)超過2000羽。

　　田陽縣百育鎮(zhèn)農(nóng)民覃建勇，同樣是通過“文化共享”平臺，學習先進的芒果種植和護理技術，大膽在自家果園里引進新品種，進行低產(chǎn)改造等，收入十分可觀。致富后的覃建勇還帶領鄉(xiāng)親們在“共享工程”平臺上一起學習芒果、西紅柿種植以及養(yǎng)雞、養(yǎng)鴨等實用技術，現(xiàn)在，覃建勇已經(jīng)成為遠近聞名的農(nóng)業(yè)“土專家”。

　　據(jù)了解，百色市文化信息資源共享工程建設始于2003年8月，到今年8月底，全市共建成縣級支中心12個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道辦）基層點127個，與農(nóng)村黨員遠程教育共建站點535個，共有專（兼）職管理人員749人，為農(nóng)民致富提供了智力支持。

　　社區(qū)文化共享：創(chuàng)造魅力和諧

　　10月12日，百色市右江區(qū)拉域村，一場籃球賽還沒結束，身著舞裝的阿姨們已在候場。

　　“現(xiàn)在，村里組建有球隊、舞蹈隊、圖書室等，大家一有空，年輕人打球，老人們跳舞什么的。”村支書介紹，在沒有實施文化共享工程之前，空閑下來的年輕人不是喝酒就是賭錢，社會風氣變差，違法違紀現(xiàn)象時有發(fā)生。“多一座球場，可以少幾座賭場！”拉域村一名村民對記者說。

　　七塘社區(qū)緊挨拉域，這里的文化景象卻別具一格。農(nóng)家書屋擺滿各種農(nóng)技、小說等圖書，社區(qū)還建起“愛心儲蓄銀行”，社區(qū)組建有醫(yī)療、護老、衛(wèi)生、文藝等服務隊，在這里，“人人為我，我為人人”被市民所推崇。

　　在平果縣，歌圩盛況天天上演，歌唱內(nèi)容都是反映壯族人民勞動生產(chǎn)場景、生活常識、愛情婚姻等，歌手飆高音的嗓子讓人沉醉。“晚上你可以到社區(qū)趕夜歌圩，白天你可以去公園趕日歌圩。”縣委宣傳部副部長韋蒙告訴記者，目前，平果有十多個歌圩，成為社區(qū)（村）廣場群眾文化活動的重要場所。每年在縣文化公園舉行的歌圩音樂節(jié)，呈現(xiàn)出“人如海，歌滿城；歌如海，人滿城”的景象。歌圩文化成為了宣傳思想文化的一大亮點，嘹歌成為壯族文化一個響亮的品牌，從廣場舞臺飛越國門。

　　如今，在百色城區(qū)以及其他十二個縣區(qū)，夜幕降臨，城市廣場都是舞動的人群。