楊秀金家中的的織布機(jī)。

以黑為美 保留原生態(tài)生活習(xí)俗
 
   已經(jīng)由旅游公司運(yùn)營(yíng)的吞力屯，由于地處大石山，山高路遠(yuǎn)，每年約有5萬(wàn)人次的游客，村寨的商業(yè)化氣息并不濃。打磨、舂米、采摘、織布、染布等，今天人們看來(lái)非常難得的壯族原生態(tài)生活，在這里仍然可以體驗(yàn)。在屯里，隨處可見(jiàn)身著黑衣的身影，老人們?nèi)�三兩兩地坐在一起聊天，帶孩子，他們微笑地看著�?lái)往的游客，平靜、淡定。

    黑色，在這里是吉祥辟邪的顏色，黑衣壯以黑為美，以黑作為著裝和族群的標(biāo)記。據(jù)了解，菱形方巾、長(zhǎng)筒寬腳褲、百褶黑裙——制做這樣的一套黑衣，如果都自力更生，得要一年的時(shí)間。自種棉花，然后紡紗，再織成布，最后用藍(lán)靛染料染成黑布，然后再手工縫制。現(xiàn)在，大多村民大都不愿這樣做了，認(rèn)為太麻煩，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。

   在韋秀豐家，她向記者講述了染布的過(guò)程：先是漚藍(lán)，將收割回來(lái)的藍(lán)草，放入水中漚泡制成藍(lán)靛膏；然后是稀釋，用草木灰濾水將藍(lán)靛膏攪渾后發(fā)酵，放染缸待染；第三步才是染布，加入適量豬血、牛膠水入染缸，將布放入浸泡3天取出曬干。反復(fù)三次才可染成，染一塊布約需時(shí)10天。

   楊秀金的家是典型的干欄式木樓，住了近30年。一層放雜物和牲口；二樓是生活起居間，現(xiàn)代和傳統(tǒng)在這里并行不悖：堂屋的正中擺有祖宗神龕，電視機(jī)、音響、織布機(jī)等一應(yīng)俱全，火塘、廚房、臥室都二樓；三層閣樓堆放著玉米等雜物。楊秀金說(shuō)，女兒們嫁到外村去了，就剩老倆口在寨子里。以前從村屯到縣城，要走3、4個(gè)小時(shí)， 2005年新修柏油路后，每家每戶都有摩托車或三輪車，到縣城也就半小時(shí)。

   一撥游人也來(lái)到了吞力屯，在村屯的藍(lán)球場(chǎng)上，咚咚的鼓聲響起。婦女們跳起了歡迎舞，簡(jiǎn)單的舞步，并不簡(jiǎn)單的熱情；跳起了傳統(tǒng)的黑槍舞，紀(jì)念祖先頑強(qiáng)不屈的精神；更拉起連線的竹筒，與來(lái)賓對(duì)唱，“尼的呀——”張口就來(lái)的歌聲在村寨里飄蕩。領(lǐng)唱的李春琪告訴記者，“尼的呀”在壯語(yǔ)里就是“好的呀”的意思，自己從小就愛(ài)唱歌，沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練，聽(tīng)的唱的都是寨子里原汁原味的山歌。