到廣西圖書館 看“圖說三月三”

讓你詳盡了解壯族碰紅蛋、對歌、食五色糯米飯等習(xí)俗活動

靖西縣舊州傳統(tǒng)民間對歌情景

“三月三”有做五色糯米飯、染紅蛋習(xí)俗。 （李桐 供圖）

廣西新聞網(wǎng)-當(dāng)代生活報見習(xí)記者 林芊芊 

核心提示

廣西民族節(jié)日“三月三”臨近，3月29日上午，廣西區(qū)圖書館舉行講座，廣西民族問題研究中心副研究員李桐老師，用生動的圖片解說為市民展示了壯家風(fēng)情。同時，在館內(nèi)1樓展廳，圖說“三月三”圖片展即日起與觀眾見面，另有30余本館藏廣西民俗書籍推介。

趕歌圩

依山傍水 場面壯觀

歌圩是壯鄉(xiāng)“三月三”節(jié)日民俗里的重頭戲，而“三月三”又由古駱越民族的上祀節(jié)演變而來。這個以歌代言民族，集歌成圩，在對歌中還能牽出姻緣來，由此派生出自己民族的婚文化。從人類學(xué)的方向探討，李桐老師道出了趕歌圩的幾個“講究”。

其一，歌圩選址必得依山傍水。上祀節(jié)的傳統(tǒng)是每年三月三，族人們都要到水邊洗洗，洗掉不干凈的東西。廣西區(qū)內(nèi)的源流有紅水河、左右江等，人們的交流與生存離不開水源。

再者，歌圩前的岸邊洗浴很重要。因此族人們從各村落趕路前來時，總是穿著舊衣上路，而把新衣揣在兜里，洗浴后才精心打扮一番。

而后，歌圩只是男女首次定情，若要進(jìn)一步發(fā)展感情，必得相約下個圩日見，二次會面后再說媒。

在首場歌圩上找對象，最原始文化的體現(xiàn)就是男女們先用視覺找對象。這是人類從群婚到配婚的過程，一旦對上眼后，會意了，男子們就尾隨自己心儀的姑娘，從圩上三五離去，另覓幽靜處盤歌、問歌。這樣的對歌可以唱上好幾個輪回，乃至通宵達(dá)旦；而三五成群的歌隊(duì)也會在歌聲中成雙成對各自為營，越分越細(xì)。