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嚴(yán)以修身防“三無(wú)”

龍 坤

踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,嚴(yán)以修身是基礎(chǔ),是嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的前提,更是謀事、創(chuàng)業(yè)、做人三實(shí)之保障。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,須防“胸中無(wú)墨、心中無(wú)黨、眼中無(wú)活”。

胸中無(wú)墨,追求就會(huì)被世俗遮蔽。讀書(shū),可以開(kāi)眼界、長(zhǎng)本領(lǐng)、礪情操、提境界,是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是,總有人不愿埋首書(shū)卷,沉下心研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和傳統(tǒng)文化。即便看書(shū),也僅為裝點(diǎn)門(mén)面、附庸風(fēng)雅、消遣獵奇,而非真心想通過(guò)讀書(shū)獲得心靈的慰藉、品格的提升和能力的增長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,就是要守住寧?kù)o、耐住寂寞,帶著人生疑惑去求知,帶著自我反思去求解,帶著工作問(wèn)題去求助,通過(guò)讀書(shū),脫離低級(jí)趣味,破解人生觀、價(jià)值觀和世界觀的難題,找到更高的人生追求。

心中無(wú)黨,公心就會(huì)被欲望所替代。一些領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足,信仰缺失,私心嚴(yán)重,一朝權(quán)在手,便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)宗旨拋諸腦后,只關(guān)注個(gè)人得失,不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。這些人將個(gè)人利益置于集體利益之上,沉迷于和他人勾肩搭背、觥籌交錯(cuò)的享受中,失去了為官者應(yīng)有的堅(jiān)守,最終變成欲望的奴隸。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和宗旨意識(shí),自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣,以“入則懇懇以盡忠,出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出,以“功成不必在我,建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn),讓公心充盈天地,讓私心無(wú)處立足。

眼中無(wú)活,干勁就會(huì)被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙,一張報(bào)紙看半天”的安逸生活,不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式,將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性,關(guān)起門(mén)來(lái)大搞“無(wú)為而治”,既不主動(dòng)為群眾謀發(fā)展,甚至對(duì)基層困難聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,就應(yīng)該“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,堅(jiān)持吃苦在前享受在后,時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里、想在心上,并為解決這些問(wèn)題而努力奮斗,以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。

 

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