●中央民族大學(xué)教授 楊圣敏

中國(guó)的制度建設(shè)，必須走中國(guó)化道路，即堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義、繼承中華民族優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)、適應(yīng)當(dāng)今中國(guó)國(guó)情的道路。中國(guó)的民族事務(wù)治理現(xiàn)代化必須堅(jiān)持走中國(guó)化道路，這是實(shí)現(xiàn)各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展的前提條件。

堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)的民族理論民族政策。新中國(guó)的民族理論以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義主張徹底推翻舊的社會(huì)制度，消滅階級(jí)差別。新中國(guó)民族政策追求的目標(biāo)是各民族不僅在法律上平等，事實(shí)上也要平等。這既是我們黨的民族理論的核心思想，也是民族工作的重要目標(biāo)。推進(jìn)中國(guó)民族事務(wù)治理體系和能力現(xiàn)代化的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的過(guò)程。

社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)與發(fā)揚(yáng)。新中國(guó)成立70多年來(lái)，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等事業(yè)取得較快發(fā)展，少數(shù)民族不僅能夠在自治地方當(dāng)家作主，而且擁有平等參與國(guó)家事務(wù)的權(quán)利。發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，不僅要注重少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還要注重少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)制度的發(fā)展進(jìn)步。

汲取安邦治國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。多元一體是我國(guó)多民族國(guó)家制度的歷史傳統(tǒng)，這是我國(guó)幾千年來(lái)眾多民族未曾分散且日益團(tuán)聚，遼闊疆域始終保持“大一統(tǒng)”，中華文明綿延不絕并不斷發(fā)展繁榮的重要原因之一。新中國(guó)成立后，我們繼承了這一歷史傳統(tǒng)，并在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行制度創(chuàng)新，創(chuàng)立民族區(qū)域自治制度，維護(hù)和促進(jìn)了國(guó)家統(tǒng)一，加快了少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展步伐。

以改革創(chuàng)新推進(jìn)民族事務(wù)治理體系現(xiàn)代化。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)，我國(guó)各民族、民族地區(qū)、民族關(guān)系的面貌發(fā)生了歷史性變化，中華民族多元一體格局得到鞏固和加強(qiáng)。但是，新形勢(shì)下民族地區(qū)發(fā)展也面臨新問(wèn)題，比如在實(shí)現(xiàn)全面小康后的共同致富問(wèn)題、少數(shù)民族流動(dòng)人口大量進(jìn)入城鎮(zhèn)后順利完成市民化問(wèn)題等，都要通過(guò)推進(jìn)民族事務(wù)治理體系與治理能力現(xiàn)代化去解決。