“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家�！敝星锕�(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋年年過(guò)，隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的生活發(fā)生著日新月異的變化。在生活變化的同時(shí)，很多傳統(tǒng)也在日漸淡化，一些傳統(tǒng)習(xí)俗也在慢慢地消失，或者是面臨著失傳的境地。今天，咱們就來(lái)聊一聊你可能不知道的中秋習(xí)俗。

盛世中秋月更圓，老幼共享天倫樂(lè)。你瞧這一家子，在南寧人民公園玩得多開(kāi)心。廣西日?qǐng)?bào)記者攝。（圖片來(lái)源：1986年09月19日廣西日?qǐng)?bào)）

廣西各族人民過(guò)中秋節(jié)的傳統(tǒng)

中秋賞月，是我區(qū)各族人民共同的習(xí)俗。每到這天，夜幕降臨，玉兔東升，各家各戶便在庭院、地坪擺起月餅、柚子、芋頭、花生等禮品供月。待到月兒當(dāng)空，合家便在月光下團(tuán)坐敘談，分享供月禮品，農(nóng)村的古風(fēng)還濃一點(diǎn)，習(xí)慣于以當(dāng)晚的月色來(lái)預(yù)測(cè)來(lái)年的雨水�！爸星镌聝毫粒�河水高三丈；中秋月兒暗，河水?dāng)R江岸”，賞月也離不開(kāi)農(nóng)事桑麻。

壯族和漢族在中秋節(jié)習(xí)俗的相近，還表現(xiàn)在關(guān)于月宮的傳說(shuō)上。關(guān)于月亮，壯族民間曾流傳李鳳砍桂的故事：壯家后生李鳳向月宮仙女求愛(ài)。仙女的回答是：“樹(shù)大總有根，談愛(ài)需有情，你能砍倒樹(shù)，妹就許終身�！痹轮械墓饦�(shù)是萬(wàn)年老樹(shù)，一夜砍不倒，第二天，斧口就全部復(fù)原。李鳳每晚砍到一半就精疲力竭，堅(jiān)持不下，于是樹(shù)總砍不倒，愛(ài)情也永遠(yuǎn)得不到。這跟漢族的吳剛伐桂的神話不是十分近似嗎？雖然，吳剛伐桂是因?yàn)閷W(xué)仙有過(guò)而受的懲罰，但同月中有桂、有仙女和斧口隨砍隨合的設(shè)想?yún)s是完全相通的。當(dāng)然，壯族各地的中秋節(jié)習(xí)俗也有許多屬于自己民族的特點(diǎn)。北部灣防城、欽州一帶的壯族在中秋節(jié)晚上，男女青年聚集在一起“跳同”（即結(jié)同年的意思），這就和苗族、侗族的“跳廠”和仫佬族的“走坡”相類似。據(jù)說(shuō)龍勝、三江一帶的壯族，以前還有在中秋節(jié)“鬧南瓜”的。這里的壯族人民，每逢中秋節(jié)晚上，小伙子約著一幫男友抬著南瓜到中意的姑娘家去做客。當(dāng)小伙子抬著南瓜走進(jìn)寨時(shí)，照例要遭到女友寨上青年的爭(zhēng)奪。這種爭(zhēng)奪給中秋的晚上平添了無(wú)限風(fēng)趣。

其他少數(shù)民族中秋的風(fēng)俗也各有自己的特點(diǎn)。住在金鐘山麓僅有七百多人口的仡佬族，習(xí)慣在中秋這晚殺牛祭祖。一般是同寨各家捐錢買回菜牛來(lái)殺，取牛心來(lái)祭祖先。據(jù)說(shuō)他們的祖先來(lái)到金鐘山時(shí)，是住在高山樹(shù)林里的，經(jīng)過(guò)祖先的千辛萬(wàn)苦，披荊斬棘，才開(kāi)墾了這片土地定居下來(lái)，繁衍了后代。所以年年都要踏著明亮的中秋月色，來(lái)到高山樹(shù)林拜祭，以示永不忘本�？傊�，自古以來(lái)，我區(qū)的各族人民都把中秋節(jié)當(dāng)成“團(tuán)圓幸�！钡南笳鳎�在這節(jié)日里傾注了自己向往幸福美好生活的深情。（據(jù)1981年09月12日廣西日?qǐng)?bào)）