十二生肖詩(shī)書(shū)畫(huà)石屏 五藝一體鬧元宵

——廣西天人合一藝術(shù)館獨(dú)創(chuàng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)向建黨100周年獻(xiàn)禮

作為廣西最大的民間博物館，天人合一藝術(shù)博物館是在廣西天爵奇觀博藝館基礎(chǔ)上所創(chuàng)建，于2020年11月14日在南寧華南城落成開(kāi)館。天人合一藝術(shù)創(chuàng)始人、儒商梁仕爵獨(dú)創(chuàng)“天人合一藝術(shù)”和“五藝一體”作品，曾獲得十項(xiàng)國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)。2021年新春佳節(jié)之際，梁仕爵奉獻(xiàn)作品《沁園春·生肖》，向中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年獻(xiàn)禮。

一、十二生肖作品別俱一格齊賀春

生肖·沁園春①

天地干支，生肖開(kāi)源，顯毛詩(shī)情。②起春秋戰(zhàn)亂，南北朝盛；五行相克，命運(yùn)前程。

孫武兵牛，孔丘屬狗，老子虎生三圣明。③同時(shí)代，誕如來(lái)佛祖，古蘭圣經(jīng)。④

脈承希臘賢英，柏拉圖師徒集大成。⑤憶人文主義，科學(xué)革命；⑥改革開(kāi)放，華夏中興。⑦

亞太龍騰，美歐黑馬，黃道占卜十二星。普天下，不論何屬相，奮斗成名。

作品說(shuō)明：

①《沁園春·生肖》詩(shī)書(shū)畫(huà)石屏風(fēng)“五藝一體”（4.8×3.3 米）。

本詞為114字正格，上闕寫(xiě)生肖始見(jiàn)于《毛詩(shī)》即《詩(shī)經(jīng)》，從東方春秋四圣人到世界三大宗教圣哲“釋迦摩尼即佛祖、圣經(jīng)、古蘭經(jīng)”依次誕生；下闕從希臘文明、抒發(fā)文藝復(fù)興的人文主義到改革開(kāi)放與生肖屬相因果關(guān)系。

全詞雖有4字不合正格的平仄聲要求，但用了“南北朝盛”“科學(xué)革命”詞匯末字仄聲做增韻，后闕首句第二字“脈承”為正格協(xié)韻，讓上下闕同字句對(duì)稱(chēng)又對(duì)仗，如“起春秋戰(zhàn)亂，南北朝盛”對(duì)“憶人文主義，科學(xué)革命”。并且上下闕四字句（除五字句首個(gè)一字豆外），既鄰句對(duì)仗，又前闕兩行四字句與后闕兩行四字句相應(yīng)對(duì)仗，即扇面對(duì)（前闕 4、5、6、7、8、9、10句與后闕3、4、5、6、7、8、9句分別對(duì)仗），同時(shí)基本滿(mǎn)足隔句對(duì)仗；“同時(shí)代”對(duì)“普天下”為時(shí)間對(duì)空間，另外，四字句鄰句幾乎全對(duì)仗，前闕第10句“老子虎軀三圣明”和后闕第九句“黃道占卜十二星”亦對(duì)仗。本詞采用嚴(yán)謹(jǐn)珍稀的“扇對(duì)”，這是最大創(chuàng)新特色。其中“圣明”“成名”破格使用雙聲疊韻，體現(xiàn)聲律和音節(jié)諧美，這乃創(chuàng)新對(duì)仗特色之二。

②根據(jù)藏品十二生肖天然石畫(huà)題《沁園春·生肖》，生肖起源記載于我國(guó)春秋時(shí)期《毛詩(shī)》即《詩(shī)經(jīng)》，經(jīng)南北朝至唐朝盛，本詞通過(guò)對(duì)古今中外先賢古圣們不同的生肖屬性和黃道十二星座生辰，把歷史跨度和時(shí)空緯度一氣呵成描寫(xiě)了全世界的多元文明，這是特色之三。不管春秋三圣或西方三圣，還是世界三大宗教的教主，或者東方的干支十二生肖和西方的十二星座，從古今中外各民族的生肖屬相推理出人生真諦：“普天下，無(wú)論何屬相，奮斗成名！”這呼喚社會(huì)正能量是本詞特色之四。

③老子虎生三圣明——雙關(guān)語(yǔ)，一指老子生肖是屬虎的，“虎生而文柄”“虎生三子必有一彪”；二指春秋同一時(shí)代老子的學(xué)生三位圣人孫武、孔子、墨子，三賢皆彪，連師祖老子智圣并稱(chēng)為春秋四圣。

④前闕末三句“同時(shí)代，誕如來(lái)佛祖，古蘭圣經(jīng)”——與華夏春秋史同一時(shí)期的印度降生了如來(lái)佛祖，他是世界三大宗教前賢，誕生在基督教之前，而基督教又啟迪了穆罕默德的穆斯林教徒。

⑤“脈承希臘賢英”——即古希臘三杰，又稱(chēng)西方三圣賢：蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，三人是師生關(guān)系，而亞歷山大帝又是亞里士多德學(xué)生。無(wú)獨(dú)有偶，東方三圣賢和西方三圣賢、如來(lái)佛祖幾乎為同一時(shí)期誕生的圣人，而東方三圣人于公元前6世紀(jì)誕生，比西方三圣人先102年。釋迦牟尼于公元前465誕生比老子小106歲�？梢�(jiàn)在世界古圣以中國(guó)老子（李耳道德經(jīng)）排第一，當(dāng)之無(wú)愧。

⑥憶人文主義，科學(xué)革命——文藝復(fù)興是14世紀(jì)至16世紀(jì)歐洲歷史上資產(chǎn)階級(jí)思想解放的運(yùn)動(dòng)，提倡以棄神人本為中心的人文主義，為歐洲資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙的文化運(yùn)動(dòng)、近代科技、文明社會(huì)發(fā)展奠定了基石�！翱茖W(xué)革命”——指18世紀(jì)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)科學(xué)革命興起。

⑦改革開(kāi)放，華夏中興——1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)標(biāo)志著改革開(kāi)放的開(kāi)始，42年來(lái)中國(guó)取得了舉世矚目的成就。

“改革三千年韻律，創(chuàng)立劃時(shí)代黃鐘”。宋詞改革詳見(jiàn)本著《天人合一——五藝一體韻 千年不覺(jué)陳》一書(shū)《獨(dú)創(chuàng)新體詩(shī)廿五條見(jiàn)地》第五條，《詩(shī)詞習(xí)得與變格理論》第十八條�！皠�(chuàng)新文人畫(huà)”即創(chuàng)新詩(shī)書(shū)畫(huà)印，就是天人合一藝術(shù)館的最大亮點(diǎn)。要使詩(shī)詞具有生命力，必須讓其走向大眾化，必須更好地使用現(xiàn)代語(yǔ)言和新詞2匯。因此，改革詩(shī)詞格律、創(chuàng)立新時(shí)代的大呂黃鐘，也就是天人合一藝術(shù)館的最大館眼和特色。

二、創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術(shù)向社會(huì)各界開(kāi)放

2012年龍年春節(jié)，中央電視臺(tái)新聞?lì)l道播出梁仕爵講解《雙龍戲珠》詩(shī)畫(huà)的鏡頭。

天爵奇觀博藝館以獨(dú)創(chuàng)的“天人合一”藝術(shù)理論為靈魂和脈絡(luò)，以“詩(shī)書(shū)畫(huà)石屏五藝一體”合璧藝術(shù)為表現(xiàn)形式，館藏?cái)?shù)千件藝術(shù)品，門(mén)類(lèi)豐富，五彩繽紛，件件都是極品、珍品、孤品、絕品，令人震撼，嘆為觀止。自開(kāi)館以來(lái)，天爵奇觀博藝館影響面不斷擴(kuò)展，目前已經(jīng)成為各大中專(zhuān)院校研學(xué)基地、各企事業(yè)單位黨團(tuán)活動(dòng)基地、工會(huì)和婦聯(lián)等社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)基地以及文化旅游首選地，深受社會(huì)各界好評(píng)與青睞。

圖為廣西壯族自治區(qū)人民醫(yī)院團(tuán)委和廣西醫(yī)科大學(xué)附院團(tuán)委各支部書(shū)記游學(xué)天人合一藝術(shù)館——共青團(tuán)主題日活動(dòng)。

天爵奇觀博藝館匾聯(lián)書(shū)法——上聯(lián)：北宋米芾拜石蘇軾論畫(huà)；下聯(lián)：南國(guó)天賜珍寶仕爵題詩(shī)；橫匾：天爵奇觀。