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碑文表述

大多數(shù)人已不太講究

年逾70歲的民間刻碑匠鄧左言有30多年的刻碑經驗，在那個手工刻碑盛行的年代，他的手藝在南寧醒漢街上數(shù)一數(shù)二。

鄧左言回憶，過去每逢清明節(jié)，一些比較傳統(tǒng)的家庭，會找刻碑師傅幫立碑銘文或修葺墓碑，以此再現(xiàn)家族歷史，讓后輩銘記先人的功績，“一篇50字的碑文，手工雕刻需要一天”。隨著技術的進步，噴砂刻字取代了人工刻碑。如今，市面上更多采用機器刻碑。

在青龍崗等墓園，不少人仍堅持用噴砂的方式制作墓碑。吳海說，有的家庭人數(shù)比較多，有限的碑身上需要刻上很多人名，如果用機器雕刻，在轉筆、提筆等細節(jié)處，容易處理不到位，而噴砂出來的字體，每處細節(jié)都是清晰可見的。

有的家庭在立碑時，才發(fā)現(xiàn)碑身有錯別字，也需要刻碑匠手工修改。鄧左言就曾好幾次受邀到現(xiàn)場改字。他說：“改字的時候，先用砂紙抹平錯字，再重新敲字，一般來說，手工修改一個錯字要花半個小時左右的時間。”

有時候，傳統(tǒng)的刻碑師傅還需要幫墓主寫碑文。鄧左言說，寫一篇碑文用時不短，由雙方互相商量擬定碑文，這要求雙方都要懂一些古文知識。

據介紹，常規(guī)的碑文一般中間放逝者的名字，右邊刻上逝者的出生年月日和去世的日期以及生平等內容，左下角放置安葬的日期。碑文名字的排位方面，通常是男在前，女在后，兒子女兒排在同一排，女婿、媳婦放一排，孫子輩放下面。

吳海介紹，傳統(tǒng)的碑文在稱呼上比較講究，例如，會以“先考先妣”來表示對已故父母的尊稱。隨著時代發(fā)展，人們現(xiàn)在已經不太講究這些，通常就以“嚴父慈母”作為尊稱。過去墓碑還會刻上墓志銘，多是將祖上或自己父母的姓氏姓名、尊輩、功德事跡、家訓格言鐫刻在碑石上以示后人。時下，碑文已經簡化為只記錄逝者生辰、忌日。

“但是，如果先輩是英雄人物，或者是對國家、社會有特殊貢獻的人物，他們的子女也會以碑敘的形式，將逝者的光輝事跡記錄在墓碑上�！眳呛＝榻B。

4月2日，記者在青龍崗就看到了這樣一塊墓碑，墓碑上的碑文介紹，逝者是新中國首批女警察，后人還將逝者的生平刻成四五十字的墓志銘，以寄哀思。