呂 勇

    習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須不斷推動構(gòu)建人類命運共同體。”推動構(gòu)建人類命運共同體是新時代中國共產(chǎn)黨處理中國與世界關(guān)系的重大舉措，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨為世界謀大同的使命擔(dān)當(dāng)，具有重大的世界歷史意義。

    構(gòu)建人類命運共同體是應(yīng)對百年未有之大變局的中國方案。冷戰(zhàn)結(jié)束后，和平與發(fā)展成為時代主題，但世情、國情、黨情、民情發(fā)生深刻變化。自2008年國際金融危機(jī)以來，逆全球化抬頭，西方國家霸權(quán)主義、單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義盛行，世界發(fā)展面臨新的不確定性，對原有國際秩序和全球治理體系帶來新挑戰(zhàn)。新冠肺炎疫情全球大流行加劇了世界百年未有之大變局的深刻演化。中國提出構(gòu)建人類命運共同體，著眼于人類社會共同面臨的問題和挑戰(zhàn)，為構(gòu)建一個持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界提供了中國方案，充分彰顯了中國的大國胸懷和使命擔(dān)當(dāng)。

    構(gòu)建人類命運共同體是推進(jìn)馬克思主義中國化的中國智慧。馬克思在研究歐洲工業(yè)革命的過程中，深刻洞察到西方資本主義興起所引發(fā)的世界歷史性變革。隨著資本主義的世界擴(kuò)張，世界普遍交往的形成打破了民族國家疆界，把世界各地都納入西方主導(dǎo)的世界體系之中，馬克思的世界歷史理論生動地論述和揭示了這一過程。而在中國傳統(tǒng)社會，天下觀是中國人的世界觀，是處理傳統(tǒng)中國與世界關(guān)系的根本遵循。在馬克思主義中國化的過程中，馬克思的世界歷史理論與中國傳統(tǒng)天下觀逐步融合，構(gòu)建人類命運共同體是新時代推進(jìn)馬克思主義中國化的重要內(nèi)容，充分彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人的理論創(chuàng)新。在新征程中，構(gòu)建人類命運共同體是新時代中國共產(chǎn)黨人的新天下觀，為世界謀大同提供了思想指引。

    構(gòu)建人類命運共同體是推動和平、發(fā)展與合作的中國擔(dān)當(dāng)。能否走出“修昔底德陷阱”，是后發(fā)國家實現(xiàn)現(xiàn)代化面臨的歷史課題。通過戰(zhàn)爭崛起是近代以來西方主要發(fā)達(dá)國家走向現(xiàn)代化的常見方式。中華民族自古以來就有“以和為貴”“和而不同”“睦鄰友邦”的理念，主張人與人之間、國家與國家之間和諧共處。中國式現(xiàn)代化扎根于中國歷史文化傳統(tǒng)之中。長期以來，中國堅持走和平發(fā)展道路，堅持和平共處五項原則，奉行獨立自主的和平外交政策，構(gòu)建“親誠惠容”的周邊外交關(guān)系，成為世界和平的忠實維護(hù)者和主要捍衛(wèi)者。中國反對國強(qiáng)必霸的舊邏輯，堅決反對霸權(quán)主義，向世界莊嚴(yán)承諾永不稱霸，充分彰顯了中國走和平發(fā)展道路的信心和決心。

    構(gòu)建人類命運共同體是構(gòu)建新型國際秩序的中國實踐。中國提出“一帶一路”倡議，把中華民族偉大復(fù)興中國夢與“一帶一路”沿線國家和人民對美好生活向往的“世界夢”聯(lián)結(jié)起來，把構(gòu)建人類命運共同體從夢想落實到實踐之中，通過推動政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)和互利共贏，讓其他國家和地區(qū)的人民共享中國發(fā)展帶來的重大機(jī)遇。這意味著，中國推動構(gòu)建人類命運共同體，并不是停留在理念層面，而是在實踐層面大力推進(jìn)并取得了明顯成效。隨著共建“一帶一路”的推進(jìn)，中國在關(guān)涉人類共同命運的全球生態(tài)、國際安全、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域，進(jìn)一步加強(qiáng)國際合作，共同應(yīng)對全球發(fā)展面臨的新挑戰(zhàn)，充分彰顯了中國推動構(gòu)建新型國際秩序的大國責(zé)任與大國風(fēng)范。

    （作者為中共廣西區(qū)委黨校研究室副主任、宣傳處副處長）