新聞眼一個(gè)流動(dòng)的中國(guó)，充滿了繁榮發(fā)展的活力。我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人。
廣西日?qǐng)?bào)-廣西云精心策劃推出獨(dú)家原創(chuàng)欄目——《12小時(shí)》，自2019年推出至今已發(fā)布57期，深受各行各業(yè)觀眾的喜愛。
本次全新改版的《12小時(shí)》，主動(dòng)適應(yīng)移動(dòng)生產(chǎn)、移動(dòng)傳播的趨勢(shì)，嘗試運(yùn)用手機(jī)與相機(jī)協(xié)同拍攝的形式，繼續(xù)用影像真實(shí)記錄各行各業(yè)平凡個(gè)體最尋常的一天，聚焦這些鮮活個(gè)體12小時(shí)的工作與生活。
用一個(gè)個(gè)在“他”看來司空見慣，而“你我”看來或感動(dòng)或共鳴或驚嘆的故事還原每一個(gè)為偉大時(shí)代發(fā)展在默默付出的動(dòng)人身影，感受彼此的艱辛與快樂，記錄你我的夢(mèng)想與光榮，折射這個(gè)偉大新時(shí)代的偉大光芒。
讓我們一起向未來！

2021年6月，習(xí)近平總書記在給電影《劉三姐》中“歌仙”劉三姐的扮演者黃婉秋的回信中說，電影《劉三姐》之所以成為經(jīng)典，就在于它根植于廣西的山山水水，契合了人們對(duì)真善美的向往和追求。習(xí)近平總書記指出，深入生活、扎根人民，把各民族共同創(chuàng)造的中華文化傳承好、發(fā)展好，是新時(shí)代文藝工作者的光榮使命。希望繼續(xù)發(fā)揮老藝術(shù)家的表率作用，帶動(dòng)更多的文藝工作者為人民創(chuàng)作、為時(shí)代放歌。

在廣西，山歌是最具壯鄉(xiāng)特色的民族文化符號(hào)。隨著時(shí)代更迭，山歌也在變化。除了經(jīng)典的“劉三姐”田間對(duì)歌，山歌也開始歌頌黨、歌唱人民美好的生活，描述城市里面的故事，新時(shí)期廣西山歌在守護(hù)、傳承的基礎(chǔ)上有了深廣的創(chuàng)新發(fā)展。如何傳承好廣西山歌，如何保護(hù)好廣西的山歌文化資源，對(duì)廣西的山歌手和文藝工作者而言，責(zé)任重大、使命光榮。

韋知寶是廣西“劉三姐歌謠”的代表性傳承人。

韋知寶是河池宜州人，是一名95年出生的廣西山歌王，也是“劉三姐歌謠”的代表性傳承人。韋知寶憑借實(shí)力奪得了多項(xiàng)比賽的“歌王”稱號(hào)，是圈內(nèi)人士認(rèn)可的年輕“歌王”。

韋知寶憑借實(shí)力斬獲各項(xiàng)賽事的“歌王”稱號(hào)，是圈內(nèi)認(rèn)可的年輕“歌王”。

韋知寶的老家宜州是“歌仙”劉三姐的故鄉(xiāng)，宜州的山歌文化延綿不絕、歷久彌新。

在宜州，山歌既是一種娛樂手段，也是一種非常有儀式感的生活文化�！袄先诉^生日的祝壽歌，拜年時(shí)候的拜年歌，婚喪嫁娶都有它的歌。在宜州，山歌就是我們生活的一部分�！表f知寶回憶道，山歌已經(jīng)是根植于宜州人民血脈里面的一種文化。

韋知寶與學(xué)生拍攝參賽作品外景。

從小接觸山歌文化的韋知寶對(duì)民族音樂格外鐘情，大學(xué)期間他積極參與到與山歌文化有關(guān)的各類采風(fēng)活動(dòng)、民樂比賽中。逐漸地，韋知寶在圈內(nèi)結(jié)識(shí)了很多山歌愛好者，也包括各地的知名歌王，并拜他們?yōu)閹煛?/p>

近年來，韋知寶一直致力于做好山歌文化的教育教學(xué)，以山歌為引，弘揚(yáng)民族文化、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)、展示“劉三姐歌謠”的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力。

韋知寶發(fā)現(xiàn)，社會(huì)上對(duì)于讓孩子從小學(xué)習(xí)山歌存在一種誤解。人們會(huì)覺得為什么要去唱這種歌，讓孩子學(xué)習(xí)現(xiàn)代聲樂、器樂會(huì)更契合時(shí)代的發(fā)展。韋知寶認(rèn)為，如果大家都不唱山歌了，都不說壯話方言了，民族就會(huì)失去它的精神傳承�！澳阏f我是壯族人、我是瑤族人、我是侗族人，拿什么來證明呢？總不能永遠(yuǎn)拿身份證來證明吧�！鄙礁栉幕�作為民族文化的重要組成部分，是民族文化延續(xù)過程中必須要保有的重要傳承。

韋知寶與學(xué)生一起參加山歌交流活動(dòng)。

近年來，表面仍然熱鬧風(fēng)光的廣西山歌文化，在傳承上實(shí)際已經(jīng)趨于弱化，那種“竹篙打水浪飛飛，我倆結(jié)交不用媒，不用豬羊不用酒，唱首山歌帶妹回”的時(shí)代已經(jīng)過去，山歌在人們生活中的比重持續(xù)下降�！拔覀円�有一種使命感，不能讓這種文化只依靠它自身的生命力去生長(zhǎng)，我們要去施肥，要去保護(hù)好它，傳承好它�！表f知寶說。

對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象，韋知寶認(rèn)為山歌有其自身的地方特色和發(fā)展歷史，但并不代表它只限定某個(gè)區(qū)域、某個(gè)人群才能唱。“所有的藝術(shù)創(chuàng)作都是一種對(duì)生活的體驗(yàn)，山歌是沒有階級(jí)符號(hào)的，它并不是只能在村里唱，我們也可以用山歌來描述我們城市里的故事，熱愛生活的人總會(huì)找到創(chuàng)作的靈感�！�

韋知寶指導(dǎo)學(xué)生調(diào)整發(fā)聲。

隨著時(shí)代的發(fā)展，部分山歌創(chuàng)作者會(huì)嘗試將山歌文化與現(xiàn)代元素進(jìn)行融合，創(chuàng)作帶有時(shí)代特色的山歌作品。對(duì)此，韋知寶接受這一創(chuàng)作方式，他認(rèn)為在文化交融過程中迸發(fā)的創(chuàng)意火花也會(huì)從某些方面推動(dòng)文化的進(jìn)步，但韋知寶更希望自己的作品忠于傳統(tǒng)，創(chuàng)作出純正地道的山歌作品。

下一步，韋知寶計(jì)劃向更多的山歌愛好者分享自己的傳承經(jīng)驗(yàn)，讓他們借鑒自己的經(jīng)驗(yàn)去傳承、傳播好山歌文化。另一方面，他還計(jì)劃不斷地創(chuàng)作新的作品，用作品去影響、去改變、去引導(dǎo)，讓大家對(duì)山歌有更進(jìn)一步的了解�！爸灰�大家感受到它的美，我相信他們一定會(huì)愛上山歌文化的�！�

韋知寶希望能通過自己的努力，讓山歌文化千人唱萬人和，好日子天天都放在歌里過。

出品人∶黎攀

總策劃∶宋春風(fēng)

總監(jiān)制∶黃儷

監(jiān)   制∶黃虹寧

編   導(dǎo)∶林亮

攝   像∶林亮 何興強(qiáng)

攝   影∶林亮

文   稿∶林亮

校   對(duì)∶吳煜衡

后   期∶林亮

包   裝∶何興強(qiáng) 李林

字   幕∶林亮 覃雨軒（實(shí)習(xí)）

往期回顧：

12小時(shí)丨我是全國(guó)人大代表

12小時(shí)丨反差萌俘獲百萬粉絲 廣西“羊肉西施”走紅網(wǎng)絡(luò)