“一年一度端午至，又是龍舟飛渡時。”又是一年端午到，人們吃粽子、飲雄黃酒，插艾草、戴香囊，賽龍舟、誦詩詞，品味厚重的中華民族歷史文化。源遠(yuǎn)流長的端午節(jié)，即使跨越千年，飽含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核不會改變，厚重的歷史文化和豐富的人文精神，給予我們篤行致遠(yuǎn)的堅(jiān)定信念和精神依靠，煥發(fā)出激勵當(dāng)下的新時代光芒。

文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，人們可以重溫時間的厚重、文化的韻味。《離騷》《天問》《九歌》……以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。不論是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國情懷，還是“誠既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌”的高尚品格，抑或是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷……都賦予端午文化深沉持久、生生不息的延續(xù)動力，為日常生活注入文化雅趣，在細(xì)品時序更替中豐富人的精神世界。從唐代詩人元稹的“彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)”，到宋代詞人蘇軾的“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”，再到清人李靜山的“櫻桃桑葚與菖蒲，更買雄黃酒一壺”……在詩詞中品讀端午的萬千氣象，用心感受端午文化的豐富內(nèi)涵，我們會由衷地為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化而感到無比驕傲和自豪。以端午節(jié)為契機(jī)，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，重溫時間的厚重、文化的韻味，體會節(jié)日更豐厚的內(nèi)涵，必將不斷升華對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情感，增強(qiáng)民族意識與文化的使命感。

包粽子、賽龍舟、佩香囊、掛艾草……這些端午文化符號，是傳統(tǒng)文化獨(dú)特的精神標(biāo)識。千百年來，我們的祖先從美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習(xí)俗。不論是蘊(yùn)含祛邪防病的美好愿望的端午香囊，還是表達(dá)對健康平安美好希冀和向往的粽子；不論是傳承中華民族同舟共濟(jì)的賽龍舟，還是賦予消災(zāi)避疫寓意的戴五色線、門口掛艾草……端午節(jié)承載了人們追思先賢、祈福納祥的心愿，彰顯了人們對自然時令的敬畏和對生活的熱愛，讓端午節(jié)給平淡勞作的日子增添了生機(jī)和樂趣，成為寄托人們情感和精神的文化符號。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中，我們當(dāng)進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，不斷挖掘、豐盈端午節(jié)這一獨(dú)特的節(jié)日文化內(nèi)涵，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，不斷打造承載文化傳統(tǒng)和節(jié)日內(nèi)涵的時代載體，不斷注入新的時代氣息，推動傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展，更好融入現(xiàn)代生活，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)新生、重放光彩。

家是最小國，國是千萬家。愛國，是中華兒女最樸素的情感，深深植根于中華民族血脈之中。從“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探索精神，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷，再到今天實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。端午節(jié)來臨，我們以各種方式紀(jì)念偉大的詩人屈原，繼承和發(fā)揚(yáng)他的愛國熱情，就要讀懂端午節(jié)里所蘊(yùn)含的偉大的愛國精神。在社會發(fā)展多樣化、價值追求多元化的今天，我們更應(yīng)汲取端午節(jié)蘊(yùn)含的愛國主義養(yǎng)分，將愛國主義融入實(shí)際，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為行動，鑄造成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動力引擎。（黃宗躍）