小雪節(jié)氣過后，寒意漸濃，氣溫快速走低，全國多地也早早地迎來了“第一場雪”。要說入冬的儀式感是什么？北方的小伙伴在有暖氣的室內享受“四季如春”；南方的小伙伴則打開了空調制暖功能，翻出秋衣秋褲、羽絨服、電暖氣、電熱毯、暖寶寶等抵抗嚴寒。

在沒有現(xiàn)代科技和電力的古代，人們是如何度過凜凜寒冬的呢？《“西”世珍寶·博物志》第19期，帶你一探古代“取暖神器”，看看古人采用哪些御寒方式和器物，以安度寒冬。

2024年下半年首場寒潮來襲

北方很多城市已經(jīng)“穿上銀裝”

南方很多城市也迎來了降溫

全國各地都相繼開啟“取暖模式”

在“過冬”這件事上

古人可比我們“潮”多了

“取暖好物”那可是一應俱全

不僅設計精美

能夠滿足不同場合和需求的取暖

甚至我們現(xiàn)在使用的一些取暖工具

古人們早已享受過

這就來帶你“開開眼”

一起通過這些文物

感受那份跨越時空的溫暖與智慧

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手爐

這個冬日里的“小精靈”

是古人的暖手寶

它小巧精致，多為銅制

流行于明清時期

手爐內裝炭火，外殼包裹內膽

可通過內外兩層的空氣

傳導散發(fā)熱量

既可捧在手心，也可籠進袖內

讓你在寒冷的冬天里

也能輕松暖手

明代制爐名家張鳴岐

以其高超的手爐制作技藝而聞名

他所制作的手爐多姿多樣

深受世人追捧

這款銅“張鳴岐制”款手爐

便是出自他之手

手爐由爐身和爐蓋兩部分組成

整體小巧莊重，十分素雅

底中間鏨刻“張鳴岐制”四字

橢圓形爐蓋刻有鏤空的

幾何紋呈對稱式分布

細密有規(guī)律，靈透輕盈

觀賞性與實用性兼?zhèn)?/p>

張鳴岐制作的手爐奧妙在于

爐內炭火炙熱而不燙手

熱量總是恰到好處

在當時是登峰造極的工藝

手爐是由厚銅皮一錘一錘

敲打出來的

故有“千錘萬疊出張爐”的美譽

手爐是古裝劇中的�？�

《紅樓夢》《瑯琊榜》《甄嬛傳》

等眾多影視劇中都出現(xiàn)過手爐

其造型五花八門

有圓形、方形、橢圓形、海棠形等多種形狀

爐身上的紋飾也很豐富

常選用花鳥蟲魚、人物山水

或是用福祿壽喜等題材來雕鑿和鏨刻

表達了古人對美好生活的向往

為了便于攜帶

許多手爐配備了可活動的提梁

這款銅鏨刻博古清供紋手爐

就有著方便使用的手柄

整體精巧美觀，做工十分精細

讓你隨時隨地都能享受到溫暖

隨著時代的變遷、社會的進步

雖然手爐早已不是冬日取暖的首選

但它凝聚著中國歷代

手爐匠人的卓越智慧

蘊含著深厚的文化內涵

具有極高的藝術價值和歷史文化價值

寒冷的冬季

可以喝一口熱乎的暖暖身子

中國古代能用于溫酒的器皿種類繁多

且不同時期有著不同的特點

從早期的溫酒器皿陶盉

到漢代的溫酒樽

再到唐宋時期

由注子和溫碗組成的成套溫酒器

……

它們在材質、形狀、紋飾

等方面均有變化

彰顯出古代匠人的精湛技藝

這件鳥獸紋銅樽呈桶形

青銅制，雙側有環(huán)扣

蓋及腹壁布滿不同的動物紋飾

在漢代，酒樽的用途廣泛

除了用來溫酒

還能盛裝酒水或保持酒香

“溫酒”既是中國古代的飲食傳統(tǒng)

也是文人墨客的雅致生活

古人之所以喜歡喝溫酒

是因為溫熱的酒能促進酒的酯化

散發(fā)出醇厚的酒香味

進而提升酒的口感

溫熱的酒同時還能暖胃暖身

這便是古人冬日里的御寒之道

酒滿上了

怎么少得了熱乎乎的美食呢

鼎最初是人們用來烹煮

和盛放肉食的器具

鼎有三足，不需要另置灶臺

可直接置于地面

腹下可以燒火

直接加熱鼎內的食物

這件環(huán)耳銅鼎為圓口

上有提梁，淺腹，圜底

三足細長外撇

造型具有濃厚的地方特色

不管是在古代還是現(xiàn)代

火鍋都深受人們喜愛

特別是在寒冷的冬天

來頓火鍋心里都是暖意

不少出土的鼎

腹下有煙熏火燎的痕跡

這正是把鼎充當了火鍋

將炊器與盛器結合到了一起

熱美食，溫美酒

把食材投入沸騰的鍋中

發(fā)出“咕咚咕咚”的聲音

與三兩好友一起圍坐暢聊

那畫面想著就很舒服愜意

古代的取暖工具

雖比不上現(xiàn)代的電暖氣、空調等家電

但它們在歷史的長河中

確實發(fā)揮了重要作用

幫助人們度過寒冷的冬季

這些工具不僅體現(xiàn)了

古人的智慧和創(chuàng)造力

也反映了不同歷史時期

人們的生活方式和科技發(fā)展水平

承載著他們對溫暖生活的追求

古代詩詞中蘊藏著豐富的文化信息

包括古人的生活方式、季節(jié)變換

以及他們應對寒冷冬季的智慧

從古代詩詞中也能窺見不少

古代“取暖神器”

讓我們通過古代詩詞

看看這些形形色色的“取暖神器”

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煤

“鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深”——《詠煤炭》于謙（明代）

中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)

并利用煤炭取暖、做飯的國家

在我國古代

古人將煤炭稱之為“燃石”

寓意為可燃燒的石頭

明代著名政治家、軍事家于謙

在《詠煤炭》一詩中

便是把煤喻之為

在地下開采出來的“烏金”。

火盆

“將迎陽艷作好春，政要火盆生煖熱”——《臘月村田樂府·燒火盆行》范成大（南宋）

清掐絲琺瑯夔鳳三足大火盆。圖源：央視新聞客戶端

火盆是農(nóng)耕時代最普遍的御寒用具

用泥或鐵、銅制作

內中盛置干草、秸稈

或是牛糞等炭火燃燒取暖

并可燒烤食物

但在清代

宮中所使用的火盆

與民間常見的泥火盆不同

材質以掐絲琺瑯和銅制居多

冬天置于宮殿或庭院內放上炭燒

人們可以圍攏過去溫手暖腳

南宋詩人范成大這首詩中

描述的是闔家圍坐于暖烘烘的火盆旁

迎接來歲春天的節(jié)日習俗

燒上火盆

一家人聚在一起“圍盆夜話”

冬日的儀式感和氛圍感一下子拉滿

還有比這更愜意的事嗎？

清人繪《弘歷雪景行樂圖》軸中的火盆。圖源：央視新聞客戶端

湯婆子

“尺三汗腳君休笑，曾踏靴霜待漏來”——《戲贈腳婆》范成大（南宋）

陶瓷“湯婆子” 圖源：北京晚報

湯婆子是用錫或銅制成的扁瓶子

比手爐略大

上方開口可灌熱水

臨睡前可放入被子里用來暖腳

類似于現(xiàn)在的暖水袋

可以讓人安睡整晚

因而也被人稱為“腳婆”或“暖足瓶”

范成大在《戲贈腳婆》中

描述了他過去冬天睡覺猶如兩腳踏霜

被凍得整夜難眠

自從有了“湯婆子”相伴

腳暖得都出汗了

早晨日上三竿還賴在床上

不想掀開暖暖的被窩起來

熏爐

“暖閣春初入，溫爐興稍闌。晚風猶冷在，夜火且留看。獨宿相依久，多情欲別難。誰能共天語，長遣四時寒。”——《別春爐》白居易（唐代）

熏爐又被稱為暖爐、紅爐

是古時用來熏香和取暖的爐子

熏爐是用陶土或銅鐵

制成的貯火器具

宮里使用的一般為銅質

做工精致

民間多用陶土、鐵制作

用來供室取暖

白居易在詩中

把熏爐稱為“別春爐”

表達了對熏爐的深厚情感

和它在寒冷季節(jié)中的重要作用

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總策劃：文彩云

監(jiān)制：王沖 蔣曉伶

統(tǒng)籌：韋幸文

文案：區(qū)雙

美編&視頻：張玥 左松靄

廣西云青芒工作室出品

特別鳴謝：

廣西壯族自治區(qū)博物館