廣西，是全國民族團結(jié)進步示范區(qū)。

作為我國少數(shù)民族人口最多的自治區(qū)，自古以來，生活在這里的各民族就有“同頂一片天，同耕一垌田，同飲一江水，同建一家園”的優(yōu)良傳統(tǒng)。

改革開放特別是進入新時代以來，一場規(guī)模浩大又潤物無聲的民族大交融在南疆大地上演：各族群眾從大石山區(qū)搬遷到城鎮(zhèn)，各族客商從全國各地前來扎根，各族旅居者從天南海北匯聚這里康養(yǎng)……

社區(qū)，如同一方溫暖的港灣。不同地域、不同民族的人們，宛如一朵朵浪花在此交融，聚起奔騰之勢，融入多元一體、生生不息的中華民族長河。

“社區(qū)是各族群眾共同的家，民族團結(jié)一家親”“要把社區(qū)作為民族團結(jié)進步創(chuàng)建的重要陣地”……習近平總書記到民族地區(qū)考察時，多次作出重要指示。

2023年12月14日，習近平總書記深入南寧市良慶區(qū)蟠龍社區(qū)，同社區(qū)各族群眾親切交流時，語重心長地指出：“建設(shè)多民族群眾互嵌式社區(qū)，是促進各族群眾交往交流交融的重要途徑。廣西建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識示范區(qū)，要從基層社區(qū)抓起，通過扎實的社區(qū)建設(shè)、有效的社區(qū)服務(wù)、豐富的社區(qū)活動，營造各族人民一家親的濃厚氛圍，把民族團結(jié)搞得更好�！�

在南寧市蟠龍社區(qū)黨群服務(wù)中心，各族居民合唱歌曲《幸福嘹嘹啰》。隨著社區(qū)活動設(shè)施不斷完善，打破居住壁壘，推動各族同胞共居共學(xué)、共建共享、共事共樂。雅蘭 攝

為貫徹落實好習近平總書記的重要指示要求， 廣西以鑄牢中華民族共同體意識為主線，扎實推進互嵌式社區(qū)建設(shè)，著力構(gòu)建民族團結(jié)交融互嵌新家園，奮力建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識示范區(qū)。

社區(qū)是基層治理的基本單元。建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識示范區(qū)，怎么建設(shè)，怎樣鑄牢，怎樣才能鑄得更牢？在社區(qū)這方天地里，我們可以找到答案。今年4月至6月，廣西云-廣西日報調(diào)研組深入廣西各設(shè)區(qū)市的多民族互嵌式社區(qū)進行調(diào)研，探尋各族人民共建共享中華民族共有精神家園、共同富裕幸福家園、守望相助和諧家園、宜居康壽美麗家園、邊疆穩(wěn)定平安家園的生動實踐。

3月26日，南寧市良慶區(qū)陽光社區(qū)舉辦“廣西三月三 潮玩邀你來”主題活動，社區(qū)各民族居民身穿節(jié)日盛裝，載歌載舞歡慶佳節(jié)。黃金龍 攝

廣西多民族互嵌式社區(qū)是啥樣

全區(qū)共有社區(qū)2373個，形成多種互嵌式類型，如易地扶貧搬遷社區(qū)、重大工程搬遷社區(qū)、外來客商社區(qū)、旅居者社區(qū)、城市原生社區(qū)和新興社區(qū)

桂西北的河池市天峨縣，地處紅水河上游、云貴高原南緣，縣城沿著狹長的河谷兩岸而建。

距縣城8公里的六排鎮(zhèn)，依山傍水建起了一座生態(tài)移民示范新城——長安家園。

5月28日晚，調(diào)研組驅(qū)車抵達天峨縣城時，細雨紛飛。樓群錯落有致的長安家園，燈火璀璨，云霧環(huán)繞，猶如天空之城。

“以前這里沒有一塊平地，我們硬生生劈開山嶺、填平深壑，建起了49棟樓房�！碧於肟h易地搬遷服務(wù)中心主任王淦介紹，長安家園安置了全縣9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的各族搬遷群眾1702戶7502人，還有龍灘庫區(qū)移民、高速公路搬遷戶、原住民、外來務(wù)工經(jīng)商者等3520人，是一個集壯、漢、瑤等29個民族的聚居社區(qū)。

搬進來，能否穩(wěn)得��？

帶著疑問，調(diào)研組連夜探訪社區(qū)，一棟棟住宅樓，大部分都亮著燈。

“是否穩(wěn)得住，可以根據(jù)晚上八九點的亮燈情況，大致作出判斷�！蓖蹁普f，“這個土辦法，我們稱之為亮燈率。亮燈率越高，說明安穩(wěn)居住的群眾越多�！�

住下來，可否有發(fā)展？

雖已晚上9時許，沿街的超市、小炒店、廚衛(wèi)店、奶茶店、美發(fā)店等門面還沒打烊。一些夜市攤冒雨營業(yè)，叮叮咣咣的顛勺聲，三五成群的食客，氤氳的煙火，給了我們直觀的答案。

“今天下雨，加上修路，顧客不多。平時晚上更熱鬧，縣城和旁邊村屯的人都來這里吃夜宵。”夜市攤老板吳兆利說。

吳兆利是侗族，妻子黃艷妮是壯族。2018年，他們從六排鎮(zhèn)令當村遷到長安家園，是最早的一批住戶。夫妻倆經(jīng)營著餐飲店，白天賣米粉，晚上做燒烤。

“和以前比，現(xiàn)在生活過得怎么樣？”

“肯定好多了嘛。老家在山里，種幾塊地，現(xiàn)金收入少。我多半時間在外面打工，難得回家�，F(xiàn)在家門口開店，可以顧家了�！�

“經(jīng)營這個餐飲店的收入有多少？”

“除去成本，一個月賺得四千塊左右，生意好的時候有五六千塊這樣�！�

長安家園是廣西易地扶貧搬遷社區(qū)的縮影，也是在政策主導(dǎo)“有形之手”推動形成的多民族群眾互嵌式社區(qū)，2024年獲評全國民族團結(jié)進步模范集體。

2020年11月，廣西歷史性告別延續(xù)千百年的絕對貧困。

全區(qū)71.02萬建檔立卡貧困人口，舉家搬遷到506個易地扶貧搬遷集中安置點。其中，壯、瑤、苗、仫佬、毛南等少數(shù)民族人口占比72.42%。

天峨縣是廣西第一個實現(xiàn)100%搬遷入住的縣份。

“我們屯搬出來之前有十幾戶，大部分是姓張的壯族�！痹瓉碜≡诹町敶甯晌耐偷膹埻⑺握f。這一居住現(xiàn)象在廣西的少數(shù)民族聚居區(qū)相當普遍，以單一民族為主。

來到新家園，如何突破地緣、親緣、單一民族的局限，促進各民族交往交流交融？

長安家園有25—120平方米6種戶型。脫貧戶根據(jù)家庭人員多少，按照平價購買入住。

“我們打破原來鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯的行政區(qū)劃，讓搬遷群眾根據(jù)各自選擇的戶型，通過抽簽來選房�！遍L安家園社區(qū)黨委書記韋斯杰說。

自治區(qū)生態(tài)移民中心相關(guān)負責人表示，廣西在推進易地扶貧搬遷過程中，均采取了像長安家園這樣的“插花式”安置，形成“你中有我、我中有你”的共同體格局。

中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授王偉，對廣西多民族互嵌式社區(qū)建設(shè)的整體情況進行了深入調(diào)研。

“我們看到，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，萬千人口從散居各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各村落，集中到安置區(qū)，成為門對門、棟挨棟、樓上樓下、方圓幾百米的左鄰右舍，成為設(shè)區(qū)市城區(qū)、縣城所在地、鄉(xiāng)鎮(zhèn)駐地的新市民�！蓖鮽フf。

他認為，廣西多民族互嵌式社區(qū)的形成，是政府主導(dǎo)“有形之手”與社區(qū)內(nèi)生“自然融合”相互交織、相輔相成的結(jié)果，“廣西作為多民族大雜居、小聚居的自治區(qū)，既有自然形成的各民族雜居村落（社區(qū)），也有政府建設(shè)的各民族混居社區(qū)�！�

改革開放以來，特別是黨的十八大以來，我國進入各民族跨區(qū)域大流動、大融居的活躍期，大散居、小聚居、交錯雜居的民族人口分布格局不斷深化。

2014年5月第二次中央新疆工作座談會上，習近平總書記提出，推動建立各民族相互嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境。

“互嵌式社區(qū)”這一概念的提出，為通過社會結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，促進各民族在空間、文化、經(jīng)濟、社會、心理等多方面深度嵌入，破解民族隔閡問題，提供了明確的方法論。

望仙坡，是南寧市民熟知的一個“小山坡”。1958年1月22日，毛澤東等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人曾在這里接見廣西各族群眾。

今年5月31日，望仙坡社區(qū)各族干部群眾身著盛裝，和新疆在邕各民族同胞舉行端午節(jié)聯(lián)誼活動，一起包粽子、烤全羊，分享民族美食，開展民族服飾秀、民族歌舞展演以及現(xiàn)場書畫展示等活動。

“這里地處南寧市興寧區(qū)商貿(mào)中心區(qū)，近年來不少廣西區(qū)內(nèi)外的各族群眾來此經(jīng)商、就業(yè)，常住人口1.2萬人，流動人口3萬人，共有壯、漢、瑤、苗、維吾爾等12個民族，已發(fā)展為一個多民族聚居社區(qū)�！蓖�仙坡社區(qū)黨委書記趙劉芬談起社區(qū)工作，分外自豪，“社區(qū)積極接納新來的各族群眾，探索社會化服務(wù)管理新機制，讓新市民產(chǎn)生認同感、歸屬感，社區(qū)各族居民親如一家。”

望仙坡社區(qū)的各民族居民載歌載舞，共慶古爾邦節(jié)。廣西云-廣西日報記者 凌鵬 攝

目前，廣西共有社區(qū)2373個�！斑@些社區(qū)幾乎沒有傳統(tǒng)的單一民族居民聚居模式，大多是互嵌式社區(qū)�！睆V西壯族自治區(qū)民宗委有關(guān)負責人分析，全區(qū)已經(jīng)形成多類型互嵌式社區(qū)，譬如易地扶貧搬遷社區(qū)、重大工程搬遷社區(qū)、外來客商社區(qū)、旅居者社區(qū)、城市原生社區(qū)和新興社區(qū)等。

何以嵌，如何融

黨建領(lǐng)航定向、空間互嵌筑基、經(jīng)濟互嵌共富、文化互嵌鑄魂、社會互嵌固本、心理互嵌真融

穿越八桂山海，從北部灣畔到瑤嶺侗寨，令人深刻感受到，這片土地的民族團結(jié)基因早已刻入千年文明之中——

公元前214年，靈渠通航，秦始皇統(tǒng)一嶺南，百越民族包括今天壯族、侗族、仫佬族、毛南族等民族的祖先，進入了中華大家庭的懷抱；

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同�！边@則十六字箴言，出自與廣西金秀有著深厚情緣的著名社會學(xué)家費孝通。從1935年第一次訪問金秀大瑤山開始，費孝通先后五上大瑤山進行田野調(diào)查，提出“中華民族多元一體格局”理論，為研究我國民族工作提供了堅實的理論支撐；

1935年，紅軍長征經(jīng)過廣西桂北六縣，紅軍總政治部公布《關(guān)于瑤苗民族中工作的原則指示》，并頒發(fā)《對苗瑤民族的口號》13條。這些政策贏得了壯、瑤、苗、侗等各民族群眾的擁護與支持，為我黨在民族工作方面積累了寶貴經(jīng)驗；

……

新中國成立后，在黨的民族政策光輝指引下，廣西建立起各族人民平等、團結(jié)、互助、和諧的社會關(guān)系。多年來，“民族團結(jié)”一直是廣西各族群眾最為滿意的社會發(fā)展指標，各族兒女以實際行動譜寫了中華民族一家親的壯麗篇章。

黨的十八大以來，廣西民族團結(jié)進步事業(yè)在春雨無聲的潤澤中，不斷開新花、結(jié)新果，全區(qū)由兩個以上民族組成的家庭多達163.66萬戶，占到全區(qū)家庭總戶數(shù)的10%以上，“十口之家、情融五族”比比皆是。各民族共居共學(xué)、共建共享、共事共樂成為日常，民族團結(jié)就像陽光和空氣一樣，無處不在、無時不有，以至于身處其中的人們受益而不覺。

“廣西多民族互嵌式社區(qū)的建設(shè)成果與實踐經(jīng)驗是全國矚目的�！蓖鮽ケ硎荆�立足鑄牢中華民族共同體意識這一主線，廣西的實踐經(jīng)驗可提煉為“黨建+共融”模式，即“黨建領(lǐng)航定向、空間互嵌筑基、經(jīng)濟互嵌共富、文化互嵌鑄魂、社會互嵌固本、心理互嵌真融”的具體表達。

一、黨建領(lǐng)航定向

一份2025年活動計劃表，擺在南寧市良慶區(qū)蟠龍社區(qū)黨委書記劉雁琳辦公桌顯眼位置。

“每天我都要瀏覽一下，留意活動的進度。”劉雁琳說。這份計劃表，是蟠龍社區(qū)轄區(qū)單位黨建聯(lián)建共建的年度活動安排。

記者留意到，活動貫穿春節(jié)、廣西三月三、端午節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)等大大小小的節(jié)日，涉及大型聯(lián)誼晚會、公益集市、社區(qū)教育等28個主題，均有承辦認領(lǐng)的企事業(yè)單位黨支部、聯(lián)系人及電話。

蟠龍社區(qū)是一個城市新興多民族聚居社區(qū)，成立于2017年。轄區(qū)內(nèi)，寫字樓近百棟，企業(yè)上萬家，常住人口2.7萬，流動人口3.3萬；壯、漢、苗等15個民族群眾互嵌而居。

“新興城市社區(qū)，成立時間短，人員來自天南海北，很大程度上具有陌生人社會特征。加上人口多、民族成份多，要協(xié)調(diào)好、管理好，不容易�！眲⒀懔栈貞�。

“只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，社區(qū)互嵌建設(shè)才有主心骨。必須抓住黨建引領(lǐng)這個牛鼻子�！眲⒀懔照f，社區(qū)黨委人手有限、力量有限，“這就需要開展黨建聯(lián)建，握指成拳，實現(xiàn)共建共治共享�！�

萬事開頭難。劉雁琳和社區(qū)工作人員每天在塵土飛揚、百業(yè)待興的新區(qū)道路上來回奔波，兩年內(nèi)開壞了兩輛電動車，串百家門、問百家情、解百家憂，得到了轄區(qū)單位、社會組織、群團組織的支持。2017年，社區(qū)黨建聯(lián)建共建單位只有1家，2018年2家，2019年9家……截至目前已經(jīng)達到64家。

圍繞各族群眾普遍關(guān)心關(guān)注的事項，蟠龍社區(qū)廣泛開展議事協(xié)商，實現(xiàn)各族群眾對社區(qū)發(fā)展共商、共議、共決；組織聯(lián)建共建單位，以資源聯(lián)享、活動聯(lián)辦、服務(wù)聯(lián)做的方式，定期開展豐富多彩的活動，營造了更具認同感、歸屬感的環(huán)境氛圍。

“以往，轄區(qū)各單位大都是被動地等著社區(qū)搞活動，現(xiàn)在都是主動找社區(qū)黨委協(xié)商一起開展�！笔⒏呶飿I(yè)公司的客服主管熊美鳳告訴記者，今年公司黨支部認領(lǐng)了面向社區(qū)居民的6項公益服務(wù)活動，比如端午節(jié)包粽子比賽、大型聯(lián)誼活動以及慰問殘疾人、困境兒童、獨居老人活動等。

據(jù)了解，2018年以來，蟠龍社區(qū)聯(lián)合黨建聯(lián)建單位舉辦各類活動，每年都達20場以上。

堅持黨建引領(lǐng)，打造多民族互嵌式社區(qū)，廣西的邊境外來客商社區(qū)、旅居者社區(qū)建設(shè)經(jīng)驗，也具有典型示范意義——

祖國南疆，憑祥市浦寨社區(qū)宛如一顆明珠，鑲嵌在邊境上。

社區(qū)轄區(qū)有1600多戶經(jīng)營主體，主要經(jīng)營越南特產(chǎn)、紅木工藝品、餐飲、住宿等。放眼望去，街道干凈整潔，房屋錯落有致，來來往往的車流人流繁忙有序。

1992年之前，浦寨只是憑祥市友誼鎮(zhèn)卡鳳村的一個小寨子，僅有18戶100多人居住。隨著中越邊貿(mào)的蓬勃發(fā)展，這里吸引了全國各地的各族客商。

這里的人口由三部分組成：卡鳳村村民、外地落戶的新居民、非戶籍常住居民。因外來人口眾多、流動性強且結(jié)構(gòu)復(fù)雜，浦寨一度面臨管理真空和服務(wù)難題。

2020年7月，浦寨社區(qū)正式揭牌成立。社區(qū)戶籍人口為421人，外來客商則達到2500人，來自全國20多個省區(qū)12個民族，外來客商是本地戶籍人口的6倍。

如何融在一起？

浦寨社區(qū)通過“黨組織+客商+邊民”三級聯(lián)動，不斷擴大社會治理覆蓋面，讓更多各族群眾參與到治理中來。

不能讓“非戶籍”成為社區(qū)融合治理的真空。非戶籍常住黨員和居民被納入社區(qū)兩委選舉范圍，實現(xiàn)從被動接受管理到主動參與服務(wù)的轉(zhuǎn)變。2021年1月，外來客商周梅初作為非戶籍常住黨員，被推選為浦寨社區(qū)黨總支書記。

“社區(qū)黨總支書記由哪里人、哪個民族當不要緊，關(guān)鍵是要真情為民，并能成為‘領(lǐng)頭雁’�！睉{祥市友誼鎮(zhèn)黨委副書記李慶元說。

周梅初是漢族，1993年從湖南省婁底市來到浦寨做邊貿(mào)生意。由他牽頭成立的“老周工作室”，多次成功調(diào)解中外客商糾紛，在浦寨很有威望。2017年，他光榮加入中國共產(chǎn)黨。

“從‘外來人’變成‘當?shù)厝恕�，從‘服�?wù)對象’變成‘服務(wù)者’，我很自豪，也更有歸屬感、責任感！”周梅初表示。他帶領(lǐng)各族客商黨員發(fā)揮模范帶頭作用，亮身份、踐承諾、做表率，以點帶面激勵誠信經(jīng)營，共同營造邊貿(mào)發(fā)展優(yōu)良環(huán)境；設(shè)立黨員服務(wù)崗，拓寬社情民意反映渠道，及時化解矛盾糾紛……

今年“五一”前夕，周梅初獲得全國勞動模范殊榮。

廣西民族師范學(xué)院教授黃小芬認為，浦寨是典型的外來多民族客商和本地人交融互嵌式社區(qū)，以黨建引領(lǐng)推動社區(qū)治理現(xiàn)代化，創(chuàng)新對流動人口服務(wù)管理的理念，為邊境多民族互嵌式社區(qū)的發(fā)展提供了有益參考和探索路徑。

北海，中國最美的海濱城市之一，也是全國民族團結(jié)進步示范市。

這里每年吸引50多萬旅居者，其中不少是住半年以上的“候鳥”。

如何有效引導(dǎo)和管理如此龐大的群體？

北海市旅居者聯(lián)合會（簡稱旅居會）8年的實踐證明，黨建領(lǐng)航確保了方向正確。

2017年，北海旅居會成立，并建立黨委，目前下轄7個黨支部，有黨員189名，其中除了3名是本地黨員，其余全是外地退休人員。

調(diào)研組走進旅居會，只見活動室展示墻上，黨建融魂、黨員融力、文化融心、健體融身、民族融和、經(jīng)濟融興、公益融情、和諧融福的“黨建+8”融文化體系，生動詮釋了旅居者的蓬勃朝氣。

“旅居會共有2萬多名來自全國各地的會員，包括壯、漢、苗、滿、白、蒙古、維吾爾等20多個民族。”旅居會黨委書記、會長樊國仁表示，為實現(xiàn)旅居者之間的融合、旅居者與當?shù)厝说娜诤�，旅居會提出黨建融魂的舉措，發(fā)揮好“候鳥”黨員的作用，推動旅居者融入城市發(fā)展，從被服務(wù)者轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)者。

銀海區(qū)白虎頭社區(qū)是北海最大的“候鳥”集聚區(qū)。近年來，旅居會與白虎頭社區(qū)對接，持續(xù)開展組織找黨員、黨員找組織、黨員找黨員的“三找”行動，讓流動黨員“流動不流失、融入有作為”。

“候鳥”黨員殷東平擔任北海疍家小鎮(zhèn)候鳥藝術(shù)團團長，將200多名來自漢、藏、回、蒙古、朝鮮、維吾爾、達斡爾等民族旅居者聚在一起，和白虎頭社區(qū)居民一起聯(lián)歡，組織“同心宴”，其樂融融；他們還在市區(qū)開展巡回演出，豐富了北海市文化活動。

銀灘鎮(zhèn)白虎頭社區(qū)疍家小鎮(zhèn)城市智慧書房是年輕人讀書的好去處。

“不少旅居黨員是退休的大學(xué)教授、高級工程師，來到北海生活后，他們積極投身城市建設(shè)和公益事業(yè)，比如參與清潔海灘行動、義診活動�！闭劶奥镁诱叩姆e極作為，白虎頭社區(qū)黨總支書記、居委會主任陳其雄充滿贊賞。

樊國仁認為，旅居會黨委促進各族旅居者積極融入社區(qū)，為北海經(jīng)濟社會發(fā)展作出貢獻，“說到底，就是黨建工作扎扎實實抓到位了。”

調(diào)研中我們獲悉，北海旅居會創(chuàng)新“黨建+8”融入社區(qū)管理的模式，獲得了自治區(qū)和國家相關(guān)部委的肯定。今年3月，北海旅居會黨委榮獲2024年度全區(qū)新興領(lǐng)域黨建品牌單位；今年5月，旅居會被評為第七屆全國文明單位。

2024年，共有十多個省市的部門來到北海市旅居會取經(jīng)，廣西相關(guān)部門也以此為典型經(jīng)驗進行推廣。

二、空間互嵌筑基

5月10日，星期六。這一天，記者走訪南寧市的兩個互嵌式社區(qū)，感受到了各族群眾從“嵌入”到“融入”的和諧場景。

上午，南寧市良慶區(qū)蟠龍社區(qū)黨群服務(wù)中心，“蟠點時光”公益課堂區(qū)域，書畫愛好者共同切磋練習；藝術(shù)共享空間，悠揚的歌聲引人駐足；舞蹈排練室內(nèi)，阿姨們隨音樂翩翩起舞……

“社區(qū)所在片區(qū)入住的都是新居民。這種新興城市社區(qū)，恰恰成為我們推進民族互嵌的創(chuàng)新試驗場�！眲⒀懔毡硎�。

這些年，蟠龍社區(qū)的同心文化廣場、文化活動功能室、民族之家、幼兒早教區(qū)、親子閱讀區(qū)、棋牌室、直播室等，不斷建設(shè)并完善起來。

這些互嵌場所，打破了居住壁壘，推動各民族共居共學(xué)、共建共享、共事共樂，實現(xiàn)物理空間的深度融合。

“大家在一起又唱又跳，感受到濃濃的情誼�！斌待埳鐓^(qū)港灣藝術(shù)團副團長何繼榮說。她是漢族，丈夫覃謨嵩是仫佬族，夫妻倆來自河池市羅城仫佬族自治縣。他們退休后，隨著孩子移居這里。

當時，社區(qū)尚未建立黨群服務(wù)中心，只有露天的一些健身設(shè)施，各族居民之間的交流活動不多。覃謨嵩夫妻與一些愛好文藝的居民，只能聚在大樹下練歌。

“沒有固定場所，我們經(jīng)常從這個小區(qū)跑到那個小區(qū)練歌，風吹日曬雨淋的，有時又打擾居民休息�！焙卫^榮等人很苦惱。社區(qū)干部得知后，騰出房子作為活動室，“如今文體活動室比以前更大了，設(shè)施越來越完善，我們合唱團的規(guī)模也從最初的十幾人發(fā)展到300多人。單單是合唱團，社區(qū)就有5個�！�

談話間，一名合唱團新團員前來報到。“他是壯族，從其他社區(qū)過來。有一次他到活動室門口聽我們唱歌，詢問‘外面的人’能不能加入。我一聽就樂了，說當然可以了，都是中華民族大家庭成員。今天是他第一次正式參加活動�！焙卫^榮爽朗地笑道。

她隨后向合唱團介紹新團員，眾人熱情地唱起歌曲《幸福嘹嘹啰》，表示歡迎。

“那天你問我，幸福是什么？我想悄悄告訴你，幸福是首歌。嘿幸福嘹嘹啰……”這首靈感來源于南寧市良慶區(qū)壯族嘹啰山歌的歌曲，在蟠龍社區(qū)眾口傳唱。

當天下午，陽光燦爛，記者來到南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)中華中路社區(qū)。微風拂過民族團結(jié)巷斑斕的屋檐，孩童的歡聲笑語在巷陌間流淌。

廣西民族大學(xué)學(xué)生工作部的教師努熱曼古麗和7名大學(xué)生志愿者背著書包、懷揣教案，來到民族團結(jié)巷的“民族之家”開展志愿家教活動，給孩子們輔導(dǎo)功課。

“姐姐，這個單詞我會讀啦！”“哥哥，這道題我會做了！”課堂上，孩子們響起一陣陣歡呼。窗邊的夕陽為課本鍍上金邊，比陽光更燦爛的，是孩子們豁然開朗的笑臉。

“社區(qū)和廣西民族大學(xué)成立社校聯(lián)盟，在‘民族之家’設(shè)立國家通用語言文字培訓(xùn)基地，舉辦各類宣講，開展志愿家教活動�！迸瑹崧�古麗說，“民族團結(jié)的傳統(tǒng)也因此延伸到了社區(qū)里的年輕一代�！�

“民族團結(jié)巷，回家有方向�！边@是在來南寧務(wù)工創(chuàng)業(yè)的各民族同胞當中，廣為流傳的一句順口溜。

從喧鬧的南寧火車站出來，往西沿著中華路走200米，是一處用壯錦紋路、銅鼓裝飾具有民族特色的牌坊，這便是中華中路社區(qū)的民族團結(jié)巷。

“這是南寧首條以民族團結(jié)為主題命名的巷子。它是常住居民的家，更是來邕各民族同胞的‘候鳥港灣’�！敝腥A中路社區(qū)黨委書記、居委會主任農(nóng)榮花告訴記者。

中華中路社區(qū)地處南寧火車站繁華區(qū)域，是很多人到南寧的第一個落腳點，因此成為各族流動人口的匯集地。目前社區(qū)人口1.38萬，涵蓋壯、漢、瑤、苗、回、維吾爾等20個民族。

“這里寸土寸金，之前社區(qū)辦公場地狹小，受空間所限，各類活動難以開展，各族居民沒辦法實現(xiàn)交往交流交融�！鞭r(nóng)榮花歷經(jīng)了社區(qū)的蝶變。

為打破各民族在居住生活、工作學(xué)習、生活娛樂等方面的地理空間分割，社區(qū)整合轄區(qū)資源，深化空間互嵌。

中國鐵路南寧局廣西國際物流有限公司免費提供500多平方米場地，成為社區(qū)辦公、學(xué)習培訓(xùn)、文娛活動的場所，打造起“民族之家”“候鳥港灣”。

社區(qū)有了可以騰挪的活動空間，文藝活動如火如荼。“民族之家”前的小廣場上，由各族群眾組成的愛樂軍樂演奏團、民族文藝團等5支文藝隊常年排練和演出，樂在其中。

“之前，我慕名到‘民族之家’拜師學(xué)藝，從零基礎(chǔ)學(xué)起。”軍樂團小號手林麗君是社區(qū)一個菜市場的攤販，如今已成為軍樂團的主力，“我們多次受邀到南寧民族廣場現(xiàn)場奏樂，參加國慶節(jié)升國旗儀式�！�

從民族團結(jié)巷出來，東邊有一個新疆烤馕店�！案兄x社區(qū)的幫助，讓我可以一面創(chuàng)業(yè)開店，一面還有地方學(xué)習文化�！笨锯蔚甑睦习蹇�米力·買吐送，是來自新疆和田的小伙子，他經(jīng)常到社區(qū)“民族之家”參加文化培訓(xùn)。

“我的目標是成為一名光榮的共產(chǎn)黨員�！彼�鄭重地說。

三、經(jīng)濟互嵌共富

6月5日，清晨5時40分，天蒙蒙亮。在南寧市隆安縣城廂鎮(zhèn)震東安置區(qū)就業(yè)服務(wù)站門口已圍攏50多名群眾。

他們一手拿扁擔一手拎蛇皮袋、草帽，等待簽到。根據(jù)“小梁送工”就業(yè)服務(wù)項目的安排，當天他們將要到隆安縣南圩鎮(zhèn)的南瓜基地收南瓜。

“看到路邊的大巴車沒有，每天都有車來接我們?nèi)プ龉�。”正在組織群眾簽字的壯族群眾李美女是務(wù)工人員，也是第3務(wù)工組的小組長，她行事干練、快言快語，“只要上了這趟車，一天至少掙100塊！”

2019年，李美女搬到震東安置區(qū)時，已經(jīng)超過45歲。“搬來后，沒地種了，年齡又大，找不到活干�！毕袼�這樣的居民有很多，大家跑去問社區(qū)工作人員，“我們在這里沒活干，叫我們來這里住干什么？”

為解決生計，年輕的群眾大多外出務(wù)工，年紀大的又返回老家繼續(xù)種地�！爱敃r安置區(qū)的民興、民盛、民樂3個社區(qū)，晚上的亮燈率不到一半�！闭饢|安置區(qū)服務(wù)中心副主任梁佳說。

是�。【蜆I(yè)解決不了，社區(qū)談何互嵌交融？

梁佳逐戶走訪5847戶各族搬遷家庭，建立就業(yè)需求臺賬，分類梳理出建筑零工、農(nóng)業(yè)種植、加工服務(wù)等8類就業(yè)意向。

經(jīng)過調(diào)研，她發(fā)現(xiàn)，縣城周邊各大農(nóng)業(yè)基地臨時工用工缺口大，而震東安置區(qū)許多勞動力契合這些單位的需求，“從2020年3月開始，我每天通過現(xiàn)場考察、電話、微信對接園區(qū)企業(yè)、農(nóng)業(yè)基地用工需求，然后再用社區(qū)廣播、網(wǎng)絡(luò)等方式第一時間發(fā)布招工信息�！�

“小梁送工”就這樣創(chuàng)辦起來，成為震東安置區(qū)在易地搬遷后續(xù)扶持就業(yè)幫扶工作中的一個品牌。安置區(qū)3個社區(qū)尚有勞動能力的大齡各族群眾，經(jīng)“小梁送工”送政策、送培訓(xùn)、送崗位，穩(wěn)住了。

截至目前，“小梁送工”累計組織輸送各族勞動力14.5萬人次，實現(xiàn)總增收超1600萬元。

各民族共同發(fā)展、共同富裕，一個也不能少。

油栗仁、芒果冰淇淋、菠蘿干、百香果汁……在河池市天峨縣長安家園社區(qū)的易安產(chǎn)業(yè)園，壯峨食品有限公司展臺上的產(chǎn)品琳瑯滿目。

“我們走的是中高端即食食品路線，產(chǎn)品入駐高端超市和連鎖店。每年10月至次年2月，主要加工桂西北的板栗，其余時間加工菠蘿、芒果、玉米、檸檬等農(nóng)產(chǎn)品。產(chǎn)品在華南市場供不應(yīng)求�！睆S長龍超華如數(shù)家珍。

龍超華是來自天峨縣更新鄉(xiāng)上景村的壯族搬遷戶。他沒有想到能在家門口就業(yè)，還能當上廠長。

壯峨食品有限公司董事長牙正華告訴記者，在公司就業(yè)的長期工有60多人，旺季時聘用的短期工達400—500人。

目前，易安產(chǎn)業(yè)園已引進壯峨食品有限公司、長安制衣廠等企業(yè)和就業(yè)幫扶車間8家，吸納搬遷的各族群眾就業(yè)1000余人，人均月收入3600元以上。

天峨縣積極探索建立后續(xù)發(fā)展長效機制，引導(dǎo)長安家園的搬遷勞動力用好遷出地土地，大力發(fā)展油茶、中草藥、肉牛肉羊等特色種養(yǎng)業(yè)。截至2024年底，累計發(fā)展種養(yǎng)產(chǎn)業(yè)的搬遷戶有1641戶，產(chǎn)業(yè)覆蓋率達98.08%，其中有1073戶獲得當年產(chǎn)業(yè)獎補411.6萬元。

“城鎮(zhèn)待遇可享受、老家權(quán)益可保留、農(nóng)村資源可流轉(zhuǎn)�！碧於肟h委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長韋麗認為，穩(wěn)得住根基、有就業(yè)支撐、能致富發(fā)展，形成了共建共享、融合發(fā)展的新型城鄉(xiāng)關(guān)系。

走進百色深圳小鎮(zhèn)蘭花基地，只見壯族員工李海華手持水管，給整齊排列的蘭花一株一株地澆水。“這批花一周后就要出售了，不能澆太多水，水量到土和杯沿的中間就可以了�！闭f起如何培育蘭花，她娓娓道來，從容自信。

5年前，李海華從那坡縣龍合鎮(zhèn)馬元村搬到安置區(qū)，因沒有合適的工作技能，只能打零工。

百色市百東新區(qū)引進蘭花企業(yè)，統(tǒng)籌推進易地扶貧搬遷后續(xù)就業(yè)幫扶。李海華積極參加種植、花藝等培訓(xùn)，成為一名經(jīng)驗豐富的蘭花種植能手。

依托產(chǎn)業(yè)園區(qū)、重大工程建設(shè)，或者建設(shè)幫扶車間，是促進多民族搬遷社區(qū)就業(yè)的重要抓手。譬如，欽州市靈山縣企石安置區(qū)，依托平陸運河重大工程建設(shè)，構(gòu)建起“15分鐘就業(yè)服務(wù)圈”，促進安置區(qū)群眾端上新飯碗；河池市環(huán)江毛南族自治縣城西社區(qū)通過“車間學(xué)堂”“技能夜�！钡容d體，培育新型產(chǎn)業(yè)工人，實現(xiàn)家門口就業(yè)。

環(huán)江毛南族自治縣城西社區(qū)內(nèi)有多個生產(chǎn)車間，其中裕美服飾有限公司提供了大量的就業(yè)崗位。

崇左市寧明縣城中鎮(zhèn)宜景社區(qū)，也是一個易地搬遷社區(qū)。4月29日中午，記者走進宜景社區(qū)的零工超市，看到社工黃紅蘭正在為壯族居民潘丁秋在網(wǎng)上搜索本地零工招聘信息。

潘丁秋告訴我們，之前她在一家木材加工廠工作兩年，因身體不適辭職休息幾個月，現(xiàn)在康復(fù)了想再找工做。

“工作好找嗎？”

“社區(qū)附近就是憑祥產(chǎn)業(yè)園寧明片區(qū)，有不少招工崗位�！秉S紅蘭說。

宜景社區(qū)的社工正在為居民在網(wǎng)上搜索本地零工招聘信息。

宜景社區(qū)黨委書記仇夏梅介紹，縣里在對宜景社區(qū)進行規(guī)劃建設(shè)時，就充分考慮到了各族居民的后續(xù)發(fā)展問題。社區(qū)依托憑祥產(chǎn)業(yè)園寧明片區(qū)和19家就業(yè)幫扶車間，形成“園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈+幫扶車間微循環(huán)”的就業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。

在社區(qū)這個大家庭中，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，交融在一起，發(fā)展在一起。

目前，廣西44個鄉(xiāng)村振興重點縣公益崗位安置脫貧人口18.02萬人；易地搬遷安置點周邊建設(shè)產(chǎn)業(yè)園區(qū)742個，引進新型經(jīng)營主體2169個，帶動4.5萬多戶各族搬遷群眾參與產(chǎn)業(yè)務(wù)工，搬得出、穩(wěn)得住、融得好。

四、文化互嵌鑄魂

“你看我穿的衣服漂不漂亮？”南寧市興寧區(qū)望仙坡社區(qū)居民阿斯亞木·艾則孜穿起壯族服飾拍照，笑著問記者。

今年的廣西三月三，阿斯亞木和社區(qū)各族干部群眾一起到南寧市人民公園唱山歌�！鞍�龍湖水清又清，九曲橋上踏歌行。民族團結(jié)情意濃，自古傳唱到如今�！彼�的一首山歌，贏得齊聲喝彩。

阿斯亞木是維吾爾族同胞。20多年前，她從新疆伊犁來到廣西創(chuàng)業(yè)，在南寧開了一家新疆風味餐館。

此心安處是吾家。她把戶口遷到了南寧，兩個女兒也從小在廣西長大，“我在廣西創(chuàng)業(yè)22年，已把這里當作第二故鄉(xiāng)了。每逢節(jié)日，我都和各族兄弟姐妹一起過，非常開心�！�

在廣西生活多年，阿斯亞木還習慣了喝廣西的油茶，并以此招待親朋好友，“廣西油茶配上新疆的馕，味道很搭呢�！彼�說。

三月三，阿斯亞木積極參與節(jié)目表演；端午節(jié)，她和大家一起包粽子；古爾邦節(jié)，她組織在南寧的新疆籍各族同胞，到社區(qū)唱歌跳舞；中秋節(jié)，她和大家一起做月餅，慰問困難群眾……

“在我們社區(qū)，無論哪個民族的節(jié)日，都是大家的共同節(jié)日。同跳一支舞、同唱一首歌、同過一個節(jié)�！壁w劉芬說。

文化認同是最深層次的認同，是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂。

每年廣西三月三，全區(qū)各地各族干部群眾都載歌載舞共度佳節(jié)，成為美麗圖景。

廣西社會科學(xué)院民族研究所副研究員薛輝指出，廣西三月三已發(fā)展成為各民族共同建設(shè)、共同享有、共同傳承的中華文化符號。在這一節(jié)日中，各民族群眾相互尊重、彼此欣賞對方的文化之美，這種文化互鑒與交融成為廣西民族文化的常態(tài)，持續(xù)深化了中華民族共同體意識的培育與弘揚。

“從山里搬出來后，還可以找到老家的東西。”何連香老人說。

何連香是百色市隆林各族自治縣鶴城新區(qū)社區(qū)的易地扶貧搬遷戶，她每天都到社區(qū)的鄉(xiāng)愁記憶館，和各族老人一起做刺繡、納鞋底、聊家常。

鄉(xiāng)愁記憶館以民族服飾、民族傳統(tǒng)節(jié)日為底蘊，還原隆林當?shù)孛�、彝、仡佬、壯、漢等民族生活場景，展示了各民族的歷史圖文資料、生產(chǎn)生活實物，喚起人們的情感共鳴。

收藏記憶，也孕育未來。

5月16日晚，在賀州市富川瑤族自治縣的古明城，燈籠沿街高掛，古巷人頭攢動。

“悟空猴戲”在街巷上演快閃，引發(fā)游客歡聲雷動；京劇、桂劇在戲臺表演，映照出一張張燦爛的笑臉；瑤族婚嫁在城樓上拋繡球，眾多觀眾翹首以盼……富川推出“明城有約”系列歷史民俗文化實景演出，點燃小城的夏夜。

以瑤族、漢族人口居多的社區(qū)居民，在古明城長期和諧相處，目前共有1.2萬人。

“富川制定古明城保護條例時，沒有把社區(qū)居民外遷，有效保障各族居民的權(quán)益，也切實保護了古城寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。”古明城陽壽社區(qū)黨總支書記林錦明介紹。

每月的第一個周六和節(jié)假日，古明城都有常態(tài)化夜游文藝節(jié)目活動，群眾均可免費入場觀看。

“這些文藝節(jié)目均為社區(qū)和縣城各族干部群眾自發(fā)的表演，逐漸轉(zhuǎn)型成為各民族常態(tài)化大聯(lián)歡、大團結(jié)的盛會�！备淮ì幾遄灾慰h文旅局工作人員劉哲瑜說。

在廣西，互嵌式社區(qū)“各美其美、美美與共”的交響曲，無疑是多元與包容的民族文化縮影。

五、社會互嵌固本

習近平總書記指出，社區(qū)工作根本上是為了社區(qū)居民的幸福生活，關(guān)鍵是要搞好服務(wù)，特別是要抓好“一老一小”這兩個重點。

百色市深圳小鎮(zhèn)，百祥社區(qū)黨群服務(wù)中心的辦公室里，幾排桌子整齊排列，桌上依次擺放著凌云、樂業(yè)、靖西等百色市9個縣（市）的牌子。

“這是各縣市派駐百祥社區(qū)的工作隊，2022年以來一直駐扎在這里。”社區(qū)黨委書記、居委會主任黃學(xué)儀說。

記者看到，只有一人坐在電腦前辦公，其他位置都是空著的。正在辦公的是隆林各族自治縣的工作隊員羅顯鄧。

“其他人都去哪里了？”

“他們都下戶去了�！�

“你們工作隊要駐扎到什么時候？”

“按照要求，今年年底才能‘收工’�！�

羅顯鄧告訴記者，他正在對百祥社區(qū)不動產(chǎn)權(quán)證登記表進行核對，當中涉及來自隆林的927戶搬遷戶。

深圳小鎮(zhèn)是粵桂扶貧協(xié)作工程，由深圳市參與幫扶建設(shè)。小鎮(zhèn)位于百色市百東新區(qū)，2018年年底第一批入住以來，已安置百色9個縣（市）的搬遷建檔立卡戶4231戶17791人，其中少數(shù)民族人口占比高達70%。

前不久，羅顯鄧收到了苗族搬遷戶李買的電話，咨詢什么時候能辦好不動產(chǎn)權(quán)證。當初李買在小鎮(zhèn)申請到了100平方米的住房，但是不常住，一家人仍住在村里。

為何遲遲不搬來呢？

“主要是‘一老一小’問題�！绷_顯鄧說。

據(jù)了解，李買來自隆林巖茶鄉(xiāng)卡白村，由于家里老人不愿來小鎮(zhèn)住，老家又無人照顧，所以他們陪老人一直住在村里。

而今，家里老人過世，兒女到了成家立業(yè)的年紀，李買考慮未來發(fā)展和孫輩教育問題，決定到深圳小鎮(zhèn)常住。

據(jù)了解，類似情況的搬遷戶，在深圳小鎮(zhèn)不是少數(shù)。羅顯鄧表示，工作隊一直在跟蹤服務(wù)，做好兩地管理服務(wù)，讓搬遷戶不僅搬得出，還要真正穩(wěn)定下來。

“要抓住‘一老一小’這個重點，更加精準有效地為群眾排憂解難。”黃學(xué)儀介紹，為解除群眾的后顧之憂，百色市在深圳小鎮(zhèn)安排了4個方面工作人員：百祥社區(qū)兩委人員，社區(qū)所在地右江區(qū)四塘鎮(zhèn)派駐工作隊員，右江區(qū)派駐社區(qū)工作隊員，各縣（市）派駐社區(qū)工作隊員。

走進深圳小鎮(zhèn)，綠草如茵。整齊的樓房，寬敞的道路，社區(qū)黨群服務(wù)中心、幼兒園、中小學(xué)校、醫(yī)院一應(yīng)俱全。

位于中心的深百實驗學(xué)校，是小鎮(zhèn)配套的九年一貫制學(xué)校。

校園占地60畝，映入記者眼簾的，是3棟連廊而建的教學(xué)樓，一樓以“鴻雁文化”為主線，分區(qū)域展示學(xué)生們的手抄報、感恩書信等作品。

在閱讀區(qū)，八年級的苗族學(xué)生羅長美，安坐一隅，捧著一本《趣味百草文化》。她老家在隆林革步鄉(xiāng)領(lǐng)好村，四年級才轉(zhuǎn)來這里就讀。

現(xiàn)在和以前有什么不同？羅長美一一道來：

以前村里小學(xué)缺師資，一個老師教全科，多個年級混班上；現(xiàn)在每個老師負責一門課，還有心理輔導(dǎo)員。

以前一塊空地作操場，體育課只是做做操、跑跑步；現(xiàn)在不僅有標準跑道、籃球場、足球場，還有室內(nèi)體育館，下雨天都可以做運動。

以前自己幾乎沒看過課外書，現(xiàn)在已經(jīng)看了不少名著。

以前自己的學(xué)習成績勉強及格，現(xiàn)在中等偏上，最薄弱的英語也從30分提高到90多分。

……

“深百實驗學(xué)校屬于集團化辦學(xué)，每年都會選派優(yōu)秀教師開展交流指導(dǎo)，共享優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。”校長楊國宇說。

優(yōu)質(zhì)均衡的教育，打開了孩子們的眼界，照亮了夢想。

“以前我待在大山里，經(jīng)常望著遠方，理想只是走出去看一看�！爆F(xiàn)在羅長美有了更高更具體的人生目標，“我要當一名法官，維護公平正義。”

瑤族學(xué)生王金蘭以祖沖之為榜樣，想在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有所建樹；

侗族學(xué)生農(nóng)海燕喜歡跳舞，她的理想是成為舞蹈家。

……

下午，深百實驗學(xué)校門口準備接孩子放學(xué)的老人，你一言我一語——

“以前娃去學(xué)校要走一個多鐘頭�！�

“為了陪娃讀書，我們得到鎮(zhèn)里租房�！�

“學(xué)校沒得飯吃，得自己帶去�！�

……

“現(xiàn)在好了，從家到學(xué)校，走路只要五六分鐘，吃飽接回去，輕松得很�！�

為了避免放學(xué)后部分孩子出現(xiàn)“管理真空”，百祥社區(qū)與深百實驗學(xué)校做好無縫對接服務(wù)——

學(xué)校提供免費午餐，早晚餐可以自主選擇訂餐。孩子午餐后回家午休，無須托管。

17時25分放學(xué)，學(xué)校閱覽室、運動場館開放，學(xué)生們或看書，或運動。18時30分至19時，一至六年級的學(xué)生陸續(xù)離校；七至九年級的學(xué)生則從19時開始上晚自習，直至21時放學(xué)。

社區(qū)的“紅城書屋”，從18時30分至21時開放，并有一個公益性崗位的管理員值班，負責看護好前來看書、學(xué)習的孩子們。

廣西各地多民族互嵌式社區(qū)堅持為民服務(wù)宗旨，以“一老一小”為重點，通過打造服務(wù)特色品牌，解決教育、養(yǎng)老等民生痛點，強化社區(qū)為民、便民、安民功能，讓社區(qū)成為居民最放心、最安心的港灣。

桂林市靈川縣九龍社區(qū)黨群服務(wù)中心大廳，鑲嵌著浮雕的“百家姓墻”引人注目；另一面墻上，嵌著一個立體造型的燕子巢穴，兩只燕子一左一右護佑中間的雛燕。

“我們以‘家文化 鄰里愛巢’為主題，以‘有溫度的服務(wù)，有質(zhì)感的幸�！癁榻ㄔO(shè)理念，打造互嵌式社區(qū)。”九龍社區(qū)黨委書記羅小寧說，社區(qū)總?cè)丝诮?萬，其中80%的居民為外來常住人口，有壯、漢、瑤、侗等民族，是一個典型的多民族聚居新興社區(qū)。

社區(qū)針對老年人，開設(shè)國學(xué)、茶藝、書畫等共學(xué)課堂；針對外來務(wù)工家長，打造“陽光周末樂享成長”服務(wù)品牌，開設(shè)作業(yè)輔導(dǎo)、閱讀、勞技等課程，解決帶娃難題。

九龍社區(qū)讀書角是附近居民日常閑暇閱讀學(xué)習的好去處。

從周一到周日，九龍社區(qū)各種文化活動豐富多彩。

社區(qū)文化活動如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展？

靈川縣委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長、縣民宗局局長衛(wèi)多娜總結(jié)了九龍社區(qū)的秘訣：“純公益性活動，完全免費；半公益性的課堂，以優(yōu)惠價格收取少量費用。培訓(xùn)機構(gòu)在提供服務(wù)的過程中，達到自我宣傳效果，即使費用打折，他們也樂意參與。如此良性循環(huán)，商家和群眾都能實現(xiàn)雙贏�！�

六、心理互嵌真融

隆林各族自治縣新州鎮(zhèn)的鶴城新區(qū)，是一個大型易地扶貧搬遷集中安置社區(qū)，共安置全縣16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的3372戶14606人，涵蓋壯、漢、苗、彝、仡佬5個民族。

婚喪嫁娶，各族群眾有各自的傳統(tǒng)習俗。剛搬來時，部分群眾還保留著原來的觀念，大操大辦，但社區(qū)沒有場地，要么只能回老家，要么在小區(qū)空地進行，吹吹打打，造成擾民。

既要尊重傳統(tǒng)，又要移風易俗。

鶴城新區(qū)社區(qū)根據(jù)“五個統(tǒng)一”，即統(tǒng)一操辦規(guī)模、統(tǒng)一宴席標準、統(tǒng)一服務(wù)隊伍、統(tǒng)一禮金上限、統(tǒng)一監(jiān)督管理的要求，制定村規(guī)民約，明確紅白事辦理標準，通過勸導(dǎo)、報備、承諾、服務(wù)、監(jiān)督等措施，引導(dǎo)各族群眾改變陋習。

隆林各族自治縣倡導(dǎo)移風易俗，引導(dǎo)社區(qū)各族群眾在操辦紅白事時，摒棄大操大辦等陋習。這是該縣的一場集體婚禮，幾對青年帶頭婚事新辦，約定結(jié)婚零彩禮或低價彩禮。廣西云-廣西日報記者 覃文武 通訊員 李靜 攝

2023年4月，紅白事館建成�！罢嬲嬲�正解決了居民辦席的難題�！柄Q城新區(qū)社區(qū)黨委書記、居委會主任陳貴仲感慨，紅白事館是社區(qū)開展合理引導(dǎo)、推動移風易俗的有效抓手。其中紅事館外包經(jīng)營，兩所場館均由社區(qū)紅白理事會進行日常管理，居民需要使用時提前報備。

福城酒樓是辦理紅事的地點。

調(diào)研組走進福城酒樓，“樹立文明新風，推動移風易俗”的標語十分醒目，標語下方，“婚喪嫁娶操辦公約”等章程展列墻上，一目了然。

喜宴廳的墻上，掛著488元、468元、458元三個檔次的菜譜，20多桌套著紫色布套的座椅，簡樸而不失溫馨。

“2023年營業(yè)以來，已經(jīng)舉辦了20多場社區(qū)居民的喜宴，因為價格實惠，吸引周邊的居民到這里來辦席�！本茦抢习搴挝牧缄�著手指算了算。

社區(qū)黨委副書記羅國芬是壯族，是婚事新辦的踐行者，她連酒席都沒有辦。

說起2024年5月的婚禮，她笑瞇瞇地說：“訂婚時買了10斤肉、10斤酒、兩只雞，雙方家長一起吃了個飯，約定不要彩禮不要嫁妝。領(lǐng)證后請同事到家里吃了頓飯。”

“用以前的老形式辦婚禮，少則8萬元，多則十幾萬元，費時費力也費錢，其實也是‘互掏腰包’。搬來縣城后，大家生活條件提高了，思想認識也不一樣了，我是社區(qū)工作者，更該以身作則�！彼�說。

“紅事新辦”代替舊習俗，“白事簡辦”改變老規(guī)矩。

“父親去世后，老規(guī)矩說要7天才能發(fā)喪，我說按照新規(guī)定來，3天時間足夠親友告別了，母親和弟弟都不同意，其他的親戚也批評我�！甭×中轮萱�(zhèn)民族社區(qū)壯族居民陸秋莉告訴記者，2024年6月她的父親去世，家人打算等一周后的“吉日”才安葬，她頂住壓力，耐心說理，最終說服了親友。

“住的是老街區(qū)，地方狹小，周邊還有學(xué)校，停靈時間長，擺席占道又擾民。只要在老人生前對他盡到孝心就夠了。”陸秋莉態(tài)度堅定，3天內(nèi)辦完了父親的喪事。

近年來，隆林舉全縣之力開展移風易俗統(tǒng)一行動，從各社區(qū)抓起，遏制高價彩禮、大操大辦等歪風邪氣、陳規(guī)陋習，讓文明新風尚內(nèi)化于心、外化于行。

心理上融入了，才是真正融入。

6月30日上午8時，中國（廣西）自由貿(mào)易試驗區(qū)欽州港片區(qū)金窩社區(qū)，“姚記早餐”店里坐滿了食客，店主姚登康和妻子蒙鳳仙忙前忙后。

店里收拾得井井有條，清爽干凈�！碍h(huán)境干凈衛(wèi)生才讓顧客吃得安心、放心！”作為2019年從河池市大化瑤族自治縣搬來的安置戶，姚登康一家6口人如今已在金窩社區(qū)落地生根。

金窩社區(qū)內(nèi)，小朋友在騎自行車。

2020年9月，金窩社區(qū)成立，這個跨市易地扶貧搬遷社區(qū)，有23個民族、7500多人。

“剛來社區(qū)時，有些居民亂丟垃圾，甚至隨地大小便，電梯里都是邋里邋遢的�！币Φ强祷貞�。

興文明新風，建美麗社區(qū)。

為了引導(dǎo)大伙早日適應(yīng)新環(huán)境，改變陳規(guī)陋習，社區(qū)組織樓棟長、居民代表、樓道管家等登門拜訪，與各族群眾認親戚、交朋友。

由居民代表組成的社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生管理小組，開展日常巡查監(jiān)督；設(shè)立舉報電話，曝光不文明行為。

聯(lián)合社區(qū)干部、志愿者、居民，定期開展環(huán)境衛(wèi)生專項整治行動，一起動手清理衛(wèi)生死角、拆除私搭亂建、規(guī)整雜物堆放，對積極維護環(huán)境的居民給予獎勵。

金窩社區(qū)干凈整潔的環(huán)境。

“我們號召大家從日常生活做起，建設(shè)宜居康壽美麗家園。推動鑄牢中華民族共同體意識融入社區(qū)公約，融入社區(qū)環(huán)境建設(shè)�！苯鸶C社區(qū)黨支部書記、居委會主任李世能，將社區(qū)移風易俗工作總結(jié)為：用情感動、用獎鼓勵、用罰遏制。

“我們通過入戶評比，結(jié)合平日表現(xiàn)，每年評選10戶‘最美搬遷家庭’，表彰一批‘民族團結(jié)之花’�！崩钍滥苷f。

隨著文明新風建設(shè)的不斷推進，社區(qū)鄰里團結(jié)、家庭和美、互幫互助，營造了共建美好家園的良好氛圍。

互嵌式社區(qū)建設(shè)如何提升

統(tǒng)籌加強頂層設(shè)計、始終堅持黨建引領(lǐng)、培育專業(yè)社工隊伍、不斷拓寬發(fā)展空間、努力豐富文化載體、優(yōu)化糾紛調(diào)處機制

基層強則國家強，基層安則天下安。

互嵌式社區(qū)建設(shè)，是鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)性工程和關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，非一朝一夕之功。廣西立足邊疆民族地區(qū)的實際，應(yīng)如何改進和提升多民族互嵌式社區(qū)建設(shè)？

在調(diào)研中，相關(guān)專家均指出，廣西要完整準確全面貫徹落實習近平總書記關(guān)于加強和改進民族工作的重要思想，講究策略方法，凝聚各方合力，創(chuàng)新推進多民族互嵌式社區(qū)建設(shè)。

一、統(tǒng)籌加強頂層設(shè)計

以鑄牢中華民族共同體意識為主線抓好頂層設(shè)計，增強多民族互嵌式社區(qū)向心力。

據(jù)了解，對標國家城市社區(qū)嵌入式服務(wù)設(shè)施建設(shè)的要求，自治區(qū)層面在研究制定《廣西建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識示范區(qū)行動方案》《關(guān)于推動鑄牢中華民族共同體意識示范區(qū)建設(shè)的決定》和《廣西強化易地搬遷后續(xù)扶持三年行動方案（2023—2025年）》中，把互嵌式社區(qū)建設(shè)作為重點工作來部署，明確社區(qū)建設(shè)的目標、標準、措施和要求，為深化互嵌式社區(qū)建設(shè)提供政策和法規(guī)支持。

各地要緊密結(jié)合“五個家園”建設(shè)，把互嵌式社區(qū)列入市縣基層單位重點任務(wù)來完成，不斷完善社區(qū)綜合服務(wù)中心（站）、新時代文明實踐中心、就業(yè)社保服務(wù)中心等平臺、陣地、載體和“一站式”社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施，用好大數(shù)據(jù)等智慧城市平臺，不斷提升城市民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平。

二、始終堅持黨建引領(lǐng)

做好我國民族工作關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。唯有堅持黨建引領(lǐng)，才能更好地把習近平新時代中國特色社會主義思想融入社區(qū)治理的方方面面，才能確�；デ妒缴鐓^(qū)建設(shè)的正確方向。

自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部、自治區(qū)民宗委等部門印發(fā)了《“各族群眾互嵌式發(fā)展計劃·桂在行動”實施方案》，自治區(qū)黨委社會工作部、自治區(qū)民宗委等部門正在研究關(guān)于深入推進基層社區(qū)鑄牢中華民族共同體意識工作的若干指導(dǎo)意見，多措并舉促進互嵌式社區(qū)建設(shè)。

各地要進一步加強社區(qū)基層黨組織建設(shè)，凝聚力量，把基層黨組織打造成互嵌式社區(qū)建設(shè)的堅強堡壘；要全面提升基層黨員素質(zhì)，培養(yǎng)懂得民族工作特點的黨建組織員，挖掘富有民族工作經(jīng)歷的黨員干部下沉擔任社區(qū)第一書記，充分發(fā)揮好黨員干部的頭雁效應(yīng)。

三、培育專業(yè)社工隊伍

社區(qū)工作作為一項專業(yè)性工作，必然需要大量的專業(yè)性人才。要加強對社區(qū)工作人員基本素質(zhì)、職業(yè)道德、業(yè)務(wù)能力、管理知識的培訓(xùn)，特別要搞好社區(qū)干部的專業(yè)教育，培養(yǎng)城市社區(qū)管理干部的新一代群體。

在環(huán)江毛南族自治縣城西社區(qū)，調(diào)研組遇到了廣西漢達社會工作服務(wù)中心的員工黃利平。她也是易地搬遷戶，原來是社工服務(wù)的對象，經(jīng)過當?shù)厝松绮块T的培訓(xùn)，她努力學(xué)習，先后考取了養(yǎng)老護理證、育嬰證、保育員證、廚師證、中式面點師證、社工證，“社工服務(wù)在社區(qū)大有可為，涉及一老一小等方方面面。我想通過社工服務(wù)，讓更多的社區(qū)居民受益。”黃利平的經(jīng)歷，無疑為探索社工人才的培養(yǎng)，提供了正向的經(jīng)驗。

另外，各地應(yīng)大力招聘應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生作為社工，打造高素質(zhì)、專業(yè)化社工團隊，并提升社工薪酬。同時要在社區(qū)里引導(dǎo)各族群眾組建社團，多渠道籌措活動經(jīng)費，利用社團載體大力推進基層社會治理和問題糾紛的調(diào)解。

四、不斷拓寬發(fā)展空間

調(diào)研顯示，當前少數(shù)民族群眾在城市發(fā)展進程中面臨多重結(jié)構(gòu)性制約。一方面，職業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)“低技術(shù)、高替代”特征，集中于民族特色鮮明的餐飲、零售等傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)，行業(yè)準入門檻低且市場競爭激烈；另一方面，社會資本積累不足，在信息獲取、資源對接等方面存在明顯短板。

部分群眾受傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式影響，市場經(jīng)營理念與現(xiàn)代城市治理要求存在差距，導(dǎo)致無證經(jīng)營、違規(guī)占道等現(xiàn)象時有發(fā)生，不僅影響城市空間治理效能，也在一定程度上引發(fā)矛盾。推進多民族群眾互嵌式社區(qū)建設(shè)，需構(gòu)建公平普惠的資源配置機制。通過完善社區(qū)公共服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，打破社會資源流動壁壘，保障各族居民平等享有教育、就業(yè)、醫(yī)療等基本公共服務(wù)，為其融入城市發(fā)展提供堅實支撐。

同時，要延續(xù)并創(chuàng)新優(yōu)惠政策，針對民族聚居區(qū)、邊境地區(qū)等特殊區(qū)域?qū)嵤┎町惢�扶持，以產(chǎn)業(yè)培育、技能培訓(xùn)等方式增強各族群眾內(nèi)生發(fā)展動力，推動形成共居共學(xué)、共建共享、共事共樂的社會環(huán)境，實現(xiàn)各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。

五、努力豐富文化載體

在社區(qū)，各民族文化交流不足主要體現(xiàn)在兩方面，一是平臺缺失。有的社區(qū)很少舉辦民族文化交流活動，導(dǎo)致各民族之間缺乏面對面的文化溝通。二是傳承乏力。一些民族傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)習俗在高樓林立的社區(qū)傳承推廣效果不理想，民族文化存在斷代斷層現(xiàn)象。

要努力豐富民族文化載體，把社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社區(qū)建設(shè)中，互嵌式社區(qū)才能真正形成崇德向善的精神風貌。要在社區(qū)中建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展示平臺，有條件的社區(qū)還可以建設(shè)文化陳列館；借助社會力量大力開展民族節(jié)慶活動，提升節(jié)慶檔次，提高各族群眾的參與度；借助社區(qū)基層講習所的功能，開展關(guān)于社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的授課，讓社區(qū)居民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更為深刻的了解。

六、優(yōu)化糾紛調(diào)處機制

把全過程人民民主理念融入互嵌式社區(qū)的建設(shè)中，充分發(fā)揮基層群眾自治功能，大力推進協(xié)商民主，定期開展社區(qū)大會，在社區(qū)重大事務(wù)的決策中，充分聽取各族群眾的意見。

推廣“三官一律“（警官、法官、檢察官和律師）進社區(qū)，零距離為各族群眾提供法律服務(wù)。法官、檢察官、警官和律師4個角色不同，能夠發(fā)揮各自優(yōu)勢，從民事、刑事不同角度為各族群眾理清法治“賬單”，既能將矛盾糾紛化解在基層、化解在萌芽，也能有效提升各族群眾的法治意識。

例如，靈川縣九龍社區(qū)采取“1名法律顧問+N名法律明白人”工作法，推進網(wǎng)格化管理，構(gòu)建“社區(qū)黨組織+業(yè)委會+物業(yè)+網(wǎng)格員”的服務(wù)體系，建立“九龍管家”隊伍，將社區(qū)可利用的力量都發(fā)動起來，積極與各族同胞聯(lián)絡(luò)、談心、解困，通過每日巡、經(jīng)常訪、隨手做、實時報、及時化，努力做到小事不出樓棟、大事不出社區(qū)。

報紙版面截圖。