廣西新聞網(wǎng)記者 林雪娜

商業(yè)化帶來(lái)的快餐品，噱頭化帶來(lái)的低俗味，網(wǎng)絡(luò)化帶來(lái)的浮躁心。在紅火的出版和炫目的獲獎(jiǎng)中，兒童文學(xué)在“得意”之余也出現(xiàn)“惶恐”：這種比一般文學(xué)承載更多社會(huì)責(zé)任的文學(xué)類型，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，如何轉(zhuǎn)化出精神食糧？貼有“校園小說(shuō)”標(biāo)簽的兒童文學(xué)作家王勇英也產(chǎn)生了同樣疑慮：雖然自己的作品仍有不錯(cuò)的市場(chǎng)，但她的“怪同學(xué)”和“淘氣大王”能“鬧騰”多久？于是，她開(kāi)始轉(zhuǎn)身。從校園走向鄉(xiāng)村，從都市轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)土，回歸自然、體味純真，終于給孩子們帶來(lái)了一幅沾滿泥土芳香的“弄泥的童年風(fēng)景”，形成了“王勇英現(xiàn)象”。

近日，由福建少年兒童出版社、廣西作家協(xié)會(huì)、《南方文壇》雜志社、南寧市新華書店有限責(zé)任公司主辦的“童年·鄉(xiāng)土·經(jīng)典姿態(tài)——王勇英‘弄泥的童年風(fēng)景’系列暨廣西本土兒童文學(xué)作品研討會(huì)”在南寧舉行，來(lái)自區(qū)內(nèi)外的兒童文學(xué)專家學(xué)者齊聚一堂探討“王勇英現(xiàn)象”，認(rèn)為這套國(guó)內(nèi)首次以客家文化為背景的純美鄉(xiāng)土兒童文學(xué)作品，對(duì)廣西兒童文學(xué)創(chuàng)作具有重要意義；王勇英在創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)型，為國(guó)內(nèi)兒童文學(xué)創(chuàng)作飛出一個(gè)值得借鑒的姿態(tài)。

“怪同學(xué)”如何唱“花一樣的村謠”

5年前，國(guó)內(nèi)少兒圖書市場(chǎng)上刮起了“怪同學(xué)”“淘氣大王”“瘋丫頭”“搗蛋雙胞胎”的旋風(fēng)，一個(gè)個(gè)活潑個(gè)性的“孩子王”在校園里“撒野”，為滿負(fù)學(xué)業(yè)壓力的孩子們釋放無(wú)拘無(wú)束的童年時(shí)光。這便是廣西兒童文學(xué)作家王勇英帶給全國(guó)孩子們的禮物。這些暢銷的“禮物”，把王勇英帶進(jìn)全國(guó)兒童文學(xué)視線。

稿約突然多了，書也賣得多了，王勇英寫作熱情卻漸漸消失，一些批評(píng)聲音紛至沓來(lái)，她開(kāi)始懷疑自己。“這種感覺(jué)就像小時(shí)候母親給我那畝地，我迫不及待地種滿其他東西，后來(lái)那畝地瘋長(zhǎng)得雜七雜八，村里人都笑我種出一片荒地，”王勇英如此詮釋這種狀態(tài)。她像整理那畝地一樣，重新謀劃轉(zhuǎn)型。

于是，她回了老家——廣西博白縣一個(gè)叫“大車”的村莊。走在鄉(xiāng)間小路上，住在荒廢的老房里，跟村里的老人聊天，與巷子里的狗一起發(fā)呆。晚上面對(duì)田間那座殘?jiān)珨啾诘呐f城，想著白天在逆光的秋日田野看到的孩童笑臉，一種久違的沖動(dòng)涌上心頭——她在紛擾迷惘中找到了方向。

童年的伙伴、遠(yuǎn)逝的故人，還有那斑駁泥墻上的牽�；�……從她的記憶匣子里“蹦”了出來(lái)。褪去都市校園的繁雜，重拾心靈深處的純真，一股清新的泥土芬芳躍然紙上：鄉(xiāng)村女孩弄泥出生在長(zhǎng)滿艾草的小村莊，和一個(gè)古怪卻善良的燒火老嬤“巴澎”，打開(kāi)《巴澎的城》，展開(kāi)她和小伙伴木瓦從“敵”到友、趣味橫生的《弄泥木瓦》故事，我們聽(tīng)到《花一樣的村謠》，還有那個(gè)《和風(fēng)說(shuō)話的青苔》。

這4冊(cè)書成了“弄泥的童年風(fēng)景”系列的開(kāi)山之作。“兒童文學(xué)創(chuàng)作不能泯滅童心，一部?jī)和�文學(xué)作品不能給孩子精神食糧，那就意味著失敗。”王勇英表示，系列計(jì)劃出20冊(cè)“鄉(xiāng)土小說(shuō)”，到時(shí)不只是博白一個(gè)村的“枝丫”故事，更是廣西客家文化一棵“大樹”的精神。

“耕耘鄉(xiāng)土”能否“收獲果實(shí)”

“‘王勇英現(xiàn)象’不是孤立的，而是當(dāng)下兒童文學(xué)態(tài)勢(shì)的切片，折射出兒童文學(xué)近年創(chuàng)作潮流起伏的變遷。”中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部李東華認(rèn)為，過(guò)去兒童文學(xué)追求幽默、幻想，偏重校園、家庭生活，如今更重視從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)去抵達(dá)兒童精神世界。“關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注鄉(xiāng)村，并非唱鄉(xiāng)土挽歌，而是構(gòu)建一個(gè)橋梁，溝通兩代人之間的理解與包容。”

縱觀中國(guó)兒童文學(xué)脈絡(luò)，不難發(fā)現(xiàn)3個(gè)轉(zhuǎn)型期：上世紀(jì)五六十年代，受新生社會(huì)思潮影響，兒童文學(xué)“活”在主流意識(shí)的“襁褓”中，多是共性的“小螺絲釘”形象。到了上世紀(jì)80年代，政治關(guān)懷轉(zhuǎn)向人性關(guān)懷，偏重“鮮明個(gè)性”形象。直至上世紀(jì)90年代至今，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，從藝術(shù)走向商業(yè)。

轉(zhuǎn)型中，滋生各種理念：有的倡導(dǎo)“本位”，有的主張“教化”，有的堅(jiān)定“市場(chǎng)”，有的呼吁“棟梁”。當(dāng)下的兒童文學(xué)創(chuàng)作，也有著多種現(xiàn)象：有商業(yè)寫作，有時(shí)尚寫作，有人文寫作，有地域?qū)懽鞯�。商業(yè)的往往量多質(zhì)低，時(shí)尚的往往脫離現(xiàn)實(shí)，人文的往往高高在上，地域的往往目光短淺。而“王勇英現(xiàn)象”，很難歸于哪類，更像一種重組，從“商業(yè)+時(shí)尚”轉(zhuǎn)為“自然地域+人文精神”。

中國(guó)作協(xié)兒童文學(xué)委員會(huì)副主任、兒童文學(xué)理論家樊發(fā)稼認(rèn)為，一味迎合市場(chǎng)容易喪失兒童文學(xué)生命力。王勇英從市場(chǎng)轉(zhuǎn)純文學(xué)，從暢銷轉(zhuǎn)常銷，回歸鄉(xiāng)土文化，回歸自然純真，這種轉(zhuǎn)型值得推崇。兒童文學(xué)評(píng)論家譚旭東也認(rèn)為，兒童文學(xué)不是語(yǔ)言游戲，而是靈魂歌者。轉(zhuǎn)向“純美”，切入兒童精神實(shí)質(zhì)，更能呵護(hù)童心、捍衛(wèi)童年。

然而，王勇英這種“逆市場(chǎng)化”是否可行？上海師范大學(xué)教授蕭萍表示，這種轉(zhuǎn)變不僅在于對(duì)童年的回憶和美的享受，還在于給孩子打開(kāi)萬(wàn)物通靈的窗口�，F(xiàn)在孩子處于網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化的對(duì)話中，缺乏土壤，缺少與大山、動(dòng)植物的對(duì)話，他們?cè)诔鞘欣镎也坏酵�真童趣，�?duì)大自然充滿好奇，亟須長(zhǎng)滿野草花香、散發(fā)愛(ài)和溫暖的田園牧歌，帶給他們一個(gè)快樂(lè)健康的童年。

那么，鄉(xiāng)土題材如何耕耘、結(jié)果？浙江師范大學(xué)兒童文化研究院院長(zhǎng)方衛(wèi)平認(rèn)為，在藝術(shù)表達(dá)上，要把握好鄉(xiāng)土方言與現(xiàn)代語(yǔ)言的“度”，將本土性與時(shí)代共性相結(jié)合。注重故事性，不是停留在表面局部的故事，而是從鄉(xiāng)土文化生長(zhǎng)出來(lái)的故事，深度思考童年時(shí)代意義的故事。