廣西新聞網(wǎng)-廣西日?qǐng)?bào)記者 簡文湘

10月26日至27日，第九屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇教育專題研討會(huì)在南寧舉行。期間，被譽(yù)為“立國之源興國之道”的國學(xué)，因其“超越政治、經(jīng)濟(jì)、地域的阻隔，將海峽兩岸的文化情感深刻地聯(lián)結(jié)在一起”而成為研討的重點(diǎn)。圍繞兩岸國學(xué)教育現(xiàn)狀、推廣國學(xué)教育的難點(diǎn)、兩岸如何攜手發(fā)展國學(xué)教育等諸多問題，參會(huì)的兩岸教育界代表們各抒己見，積極為今后兩岸在國學(xué)教育上的交流與合作建言獻(xiàn)策。

兩岸國學(xué)教育“冷熱不均”

近年來，大陸的“國學(xué)熱”悄然興起且勢(shì)頭迅猛：中小學(xué)�；謴�(fù)經(jīng)典誦讀和書法課程，各地的祭孔熱潮一浪高于一浪；電視里古代文化講授節(jié)目風(fēng)行一時(shí)；國學(xué)普及出版物讓人趨之若鶩。是什么原因造就了這股國學(xué)風(fēng)潮？

“大陸之所以出現(xiàn)國學(xué)熱是因?yàn)?lsquo;冷’得太久了。”臺(tái)灣政治大學(xué)名譽(yù)教授、國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副理事長董金裕說。他清楚地記得， 1990年，他到山東省參加一個(gè)孟子學(xué)的國際學(xué)術(shù)會(huì)議，在火車上偶遇的一位大學(xué)生問出“孟子是什么東西”這樣一個(gè)讓他深感震驚的問題，并由此體會(huì)到經(jīng)歷歷史劇變后大陸國學(xué)教育的尷尬局面。

北京師范大學(xué)副校長郝芳華說，大陸基礎(chǔ)教育階段的國學(xué)教育明顯不足。小學(xué)語文幾乎沒有文言文的內(nèi)容；初中開始陸續(xù)增加，但并沒有規(guī)定比例；高中階段文言文所占的比例最多也不過50%；大學(xué)階段大多數(shù)高校不再開設(shè)大學(xué)語文課，這意味著絕大部分大學(xué)生無法接受國學(xué)教育。近年來，大陸的國學(xué)教育得到顯著的發(fā)展，尤其是在認(rèn)識(shí)到世界文化的多元化存在以及自身的發(fā)展不能離開歷史和國情之后，中國傳統(tǒng)文化得到空前的尊重。但相對(duì)而言，大陸新時(shí)期的國學(xué)教育還處在一個(gè)充滿激情的開始時(shí)期，各種標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、傳授方式等還不夠成熟和穩(wěn)定，尤其是當(dāng)代文化條件下，以及針對(duì)當(dāng)代文化的國學(xué)教育，還有很大的不足。

相對(duì)大陸的“國學(xué)熱”，臺(tái)灣的情況又如何？“有記者問我臺(tái)灣的國學(xué)是不是‘熱’得厲害，我說一點(diǎn)都不熱，只是天氣有點(diǎn)熱。”董金裕幽默地說：“臺(tái)灣的國學(xué)教育就像吃飯、睡覺一樣平常，所以不必去‘熱炒’。”

董金裕介紹說，臺(tái)灣從小學(xué)到高中，皆將與傳統(tǒng)文化相關(guān)的材料編入教科書傳授給學(xué)生，進(jìn)而要求將其精神融入生活，付諸實(shí)踐。在小學(xué)階段，就將傳統(tǒng)社會(huì)所注重的事情或觀念，如孔子的因材施教、孟母的三遷等故事改寫成白話文納入教材。初中階段，學(xué)生已具備閱讀文言文的能力，故直接從《論語》、《孟子》、《禮記》等古書中選取故事性強(qiáng)且篇幅簡短的章節(jié)納入教材。高中階段，則設(shè)有國文及中華文化基本教材課，傳統(tǒng)文化的分量大幅增加，而且由短篇擴(kuò)充到五六百字以上的長章，內(nèi)容以說理為主，以此讓學(xué)生知曉儒家及各家學(xué)說的要點(diǎn)。長期實(shí)施下來，大多數(shù)的學(xué)生基本能知曉傳統(tǒng)文化的要義，并隨著年齡及閱歷的增長，經(jīng)過不斷地“反芻”，對(duì)傳統(tǒng)文化的義理體會(huì)越發(fā)深切，形成安定社會(huì)、促進(jìn)和諧的一股力量。