本地關(guān)注

    □新疆 沈峰

    逛公園、商場和廣場等公共場所，兒童用車或因身體原因坐輪椅的人都要走無障礙通道，這一通道是否暢通，決定了該人群的出行質(zhì)量。然而，南國早報記者走訪了南寧市部分商場、公園、廣場和公廁，發(fā)現(xiàn)一些地方的無障礙通道并不暢通。如朝陽廣場很熱鬧，但遺憾的是，整個廣場的無障礙通道都被攔起來了，童車和輪椅根本無法進入，很不人性化。（相關(guān)報道詳見本報昨日A1疊4版）

    近年來，在保障殘疾人等弱勢群體權(quán)益方面，我們?nèi)〉昧碎L足的進步。但不可否認的是，從全國范圍內(nèi)來看，目前，一些殘疾人等特殊群體最大的煩惱，仍然是能否真正和諧地融入社會，被社會真正尊重和接納。

    在同一片藍天下，每一個生命都是平等的。在建筑物和公共場所中設(shè)置無障礙設(shè)施，而是殘疾人等群體擁有的一種權(quán)益，他們有權(quán)要求社會在辦得到的條件下，給予他們這樣的福利。須知，一個城市、一個社會的人性化程度和文明發(fā)展的高度，不僅看其高樓大廈多么光鮮耀眼，也不只是看富人和中產(chǎn)階層過得如何舒適，還要看弱勢群體，特別是殘疾人等特殊群體，在公共場所的出現(xiàn)頻率，以及他們的生活狀態(tài)。對他們的尊重和重視程度，更是一個重要指標。關(guān)愛弱勢群體，構(gòu)筑無障礙城市，已成為城市現(xiàn)代文明以及構(gòu)建平等、友愛、相互尊重的社會環(huán)境的重要內(nèi)容。

    當(dāng)前，許多城市都提出了“建設(shè)宜居城市”口號。“宜居”，應(yīng)該包括城市中的所有群體，無論是健全人還是殘疾人，都應(yīng)能感到居住在城市的愉悅。城市公共設(shè)施建設(shè)的標準，決不能完全按照健全人的尺度和人體活動空間參數(shù)以及健全人的活動模式、可使用性來制定。無障礙權(quán)利雖是一種小眾性的群體權(quán)利，但在現(xiàn)代文明社會的語境下，這種“小眾權(quán)利”的呵護程度正考驗著社會文明的程度。