廣西新聞網(wǎng)貴港12月19日訊（記者黎超 雷劍秋 覃鴻圖）“唱響廣西，鏗鏘桂聲”，發(fā)出屬于廣西的“八桂之聲”，讓互聯(lián)網(wǎng)充滿正能量。 廣西新聞網(wǎng)的《桂聲·網(wǎng)評》（以下簡稱《桂聲》）網(wǎng)絡頻道匯聚全國“八方之音”，給優(yōu)秀評論員提供發(fā)聲之地。18日，桂聲2015時評研討會暨網(wǎng)絡大v貴港行活動在貴港舉行。
此次活動由自治區(qū)網(wǎng)信辦指導，廣西新聞網(wǎng)和貴港市港北區(qū)政府主辦，詣在給廣大時評作者、專家學者以及評論愛好者創(chuàng)造一個線下探討交流的機會、分享寫作心得、共議網(wǎng)評發(fā)展方向。
廣西壯族自治區(qū)網(wǎng)信辦網(wǎng)研中心主任張松濤出席并講話，貴港市港北區(qū)區(qū)長曾健清介紹貴港市及港北區(qū)的情況，貴港市委宣傳部副部長龐澤濤、貴港市網(wǎng)信辦主任向敏中出席會議。來自全國各地的專家、學者、編輯、網(wǎng)絡大v等60余人參加會議。以下是張松濤主任的發(fā)言：
各位嘉賓，上午好！
今日與大家相聚美麗荷城貴港，參加《桂聲》時評研討會活動，我感到十分高興。首先，歡迎來自全國各地的評論員、專家和學者。
《桂聲》是廣西新聞網(wǎng)創(chuàng)辦的評論頻道，立足廣西、輻射全國。廣西新聞網(wǎng)創(chuàng)辦該評論頻道是很有意義的，自治區(qū)網(wǎng)信辦自《桂聲》頻道上線后，就一直給予大力支持。我想結合我們的網(wǎng)評工作，從網(wǎng)信辦輿論引導的角度談幾點自己的看法：
輿論引導是社會治理體系和治理能力的有機構成，在現(xiàn)時代下，對黨委政府的輿論引導能力和水平提出了更高的要求。時、度、效作為輿論引導的三個關鍵環(huán)節(jié)，直接體現(xiàn)為一個社會組織及其成員的輿論引導能力。我們輿論引導和網(wǎng)評的時候，應堅持三個原則：
1、價值向度原則
社會輿論是大眾意見的集合，支撐意見的是蘊含于其中的價值標準和價值選擇，價值向度是輿論引導的魂之所在。在輿論引導中強調(diào)要占領道義的制高點，就是將價值觀置于輿論引領的核心地位，以價值追求的正義性形成最根本的說服力和動員力。應當看到，任何輿論引導從本質上都是鑄造社會價值之魂的過程，通過具體的意見和訴求表達彰顯價值、追求價值、實現(xiàn)價值。社會主義核心價值觀的確立，為輿論引導工作提供了基本的價值遵循。富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，凝聚著這個時代廣大人民群眾對社會核心價值的基本共識，成為輿論引領的價值坐標和思想交流的航標。輿論引導的價值向度高低從根本上決定著能否有效引領社會輿論的走向，輿論引導主體應當成為社會意見的鑄魂者。雖然一些具體的社會問題未必都將價值抽象到較高的程度，或在價值領域中出現(xiàn)悖論的情形，但結合國情省情市情縣情、結合社會發(fā)展階段性特點、結合人的主觀世界追求，都能找到其價值的立足點和制高點，從而成為輿論引導中價值向度的出發(fā)點。
2、意見寬度原則
在各種意見和觀點相互交織所構成的輿論總體中，分歧是客觀存在的，絕對的意見一律既無可能，也無必要。從輿論引導主體對各種異見的導引和說服的口標上看，輿論引導的本質是建立人們思想上的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，這種“統(tǒng)一”包含了認知方法和思想觀念兩者的有機結合。從社會利益分化和個體能力差異的現(xiàn)實出發(fā)，人們所表達的意見和觀點都是現(xiàn)實利益的反映，同時也是人們認知能力和認識水平的反映。意見寬度也就是各種意見的“公約數(shù)”，引導者應當以實現(xiàn)最大“公約數(shù)”為基礎來構建輿論總體結構，努力使異見的相融性增強，促進不同意見主體的換位思維與和諧共存。輿論引導不是簡單的意見強加，在以價值向度為引領、構建輿論的意見之體的過程中，需要將科學的認知方法和知識常識融入其中，進而使所引導的主流意見成為具有道義之筋骨、知識之物料、相融之粘合的“混凝土”，而非一盤散沙。
3、話語溫度原則
輿論呈現(xiàn)離不開具體的話語形態(tài)，人們的意見表達也各具自身的話語風格，無論從信息傳播的可接受性，還是從思想交流的可對話性上看，話語表達本身除了其指代的本體意義外，還具有強烈的情感色彩，體現(xiàn)出話語者的交流態(tài)度和交往意愿。話語溫度是輿論引導中度的重要構成，引導者必須注意引導意見的話語表達，使之成為其他意見主體樂于接受的話語方式。在現(xiàn)實生活中，不同的社會共同體往往形成各自的話語體系或語言風格，如官方話語、新聞話語與民間話語，政治話語、科學話語與專業(yè)術語，書而語言、口頭語言與網(wǎng)絡語言等，它們大多以使用場合的不同而加以區(qū)分。輿論引導的話語表達在注重區(qū)分輿論議題、表達場合和交往對象、媒介受眾特點的同時，必須保持適當話語溫度，努力在準確表達思想內(nèi)涵的基礎上，通過話語風格形成感染力，以增進輿論引導的影響力。
最后，我們的網(wǎng)評，我們的輿論引導要達到一個什么樣的目標，我認為也有三個方面的要求。
1、促進階層共容
這種共容是人們在生活交往中能夠相互尊重、在觀念情感上能夠相互理解、在遇到問題時能夠換位思考、在各種如意或不如意的生活背后找到各自人生的支點，容得下自己、容得下他人、容得下社會。當然，僅有階層共容的輿論引導是不夠的，還應在此基礎上通過擴大社會有序流動通道，完善相應流動機制，促進階層之間的相互融合，并形成社會發(fā)展中各階層共有榮耀的社會榮譽體系，讓人們充分感受到各自生活的尊嚴與價值。
2、凝聚價值共識
輿論共鳴本質上是價值共鳴，在價值多元的現(xiàn)實環(huán)境中，凝聚社會成員的價值共識就成為輿論引導的核心要義。只有形成社會價值的基本共識，才能有“和而不同”的意見表達，和諧輿論的引導口標方能成為現(xiàn)實。在以價值引領輿論的過程中，擴大價值認同、凝聚價值共識，實際上就是激發(fā)和匯聚社會各個階層的共同價值追求，使之成為推動社會進步的強大精神力量。因而，聚人心是輿論引導的核心之度，各種引導所表達的內(nèi)容都要圍繞這一核心展開，否則就會在不同程度上使輿論引導減效，甚至失效。在培育和踐行社會主義核心價值觀的時代進程中，輿論引導是一個極為重要的渠道，必須始終堅持價值表達與實踐追求的統(tǒng)一。同時，還要而向“地球村”加強中華文明價值與世界其他文明價值的對話，既重價值表達創(chuàng)新，又重價值傳承弘揚，以廣裹深厚的中華文明之根和改革開放的博大胸襟，開拓價值認同新領域，鑄造價值共識新時代。
3、實現(xiàn)法德共彰
輿論引導是促進人的發(fā)展、團結人民群眾、推動社會進步的重要手段。從社會輿論的意見參與來看，引導者與被引導者之間的對話交流是平等的，彼此都以人格尊重為前提。從個體社會生活上講，法律人格與道德人格是最基本的兩個維度，守法和修德是人的精神境界的兩大支柱。從整體社會關系上講，法律關系與道德關系是社會有效治理和有序運行的基本調(diào)節(jié)，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略，公平正義是中國特色社會主義內(nèi)在的基本道德要求。通過輿論引導推動社會主義各項事業(yè)的繁榮進步，必須運用法治思維和法治方式，凸現(xiàn)社會道德的教化與調(diào)節(jié)作用，實現(xiàn)法德共彰，人心齊向。只有“人心齊”，才能“泰山移”，輿論引導的關鍵之度就在于齊人心。無論是以人性本善為出發(fā)點的儒家思想，還是以人性本惡為出發(fā)點的法家思想，事實上都沒有回避人性的復雜性、兩而性，在社會生活中的人心之齊均離不開法與德的雙重規(guī)范。因此，輿論引導中法治理念與道德精神的彰顯不可偏廢，既要在每一個法治案例中讓人們感受到公平正義，又要在每一個道德事件中堅守法律底線，努力使每一個社會成員成為守法者和有德者。
把廣西的優(yōu)秀文化傳播出去，不能只是讓外地的評論員通過網(wǎng)上了解廣西，還得到廣西實地看看，感受我們的民俗風情。“廣西山清水秀、人杰地靈、民風淳樸等等”不能光靠聽說，實地走訪，才能更深入了解廣西，如此寫出來的文章才更深刻。所以這樣的研討會活動，是十分有意義的。
一篇優(yōu)秀的評論文章，代表一種成熟的思想、理性的主張，但優(yōu)秀的文章必然出自優(yōu)秀評論員的手筆。因此，人才建設——培養(yǎng)一批高素質評論員，仍是我們今后的工作重點。同時也希望在座的各位資深評論員、專家、學者能一如既往的支持我們的工作。在此，我祝愿《桂聲》頻道越辦越好，并感謝中共貴港市委宣傳部，貴港市港北區(qū)委、政府對本次活動的大力支持。
謝謝！
