開(kāi)欄語(yǔ)
銘記歷史，緬懷先烈。今年是中國(guó)人民解放軍建軍90周年，土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、廣西解放、剿匪肅特、抗美援朝、自衛(wèi)反擊、和平建設(shè)、強(qiáng)軍興軍，每個(gè)歷史時(shí)期，八桂大地都涌現(xiàn)出眾多英雄人物。面對(duì)困難和敵人，他們不屈不撓、前赴后繼，譜寫了驚天動(dòng)地的壯麗詩(shī)篇。今日起，本報(bào)推出“踏訪英雄足跡，傳承紅色基因”欄目，對(duì)在廣西工作、戰(zhàn)斗、生活過(guò)的英雄人物追根溯源，重溫苦難輝煌的革命歷史，緬懷英雄的豐功偉績(jī)，學(xué)習(xí)英雄的崇高品質(zhì)，凝聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的磅礴力量。敬請(qǐng)垂注。
廣西新聞網(wǎng)-廣西日?qǐng)?bào)記者 韋鵬雁
7月17日，追尋革命先輩韋拔群的足跡，記者來(lái)到他的故鄉(xiāng)——東蘭縣武篆鎮(zhèn)東里村。
在先烈故里，記者看到，按原樣保護(hù)的韋拔群故居，位于村里特牙山半山腰上，分前后兩幢泥磚瓦房，總面積250平方米，這在當(dāng)時(shí)顯然是一個(gè)殷實(shí)之家。
當(dāng)年的革命者，并非一些人認(rèn)為是“衣不遮體，食不裹腹”而被迫參加革命。相反，很多人家境富裕、生活優(yōu)越，受過(guò)良好教育。
是什么讓他們甘愿舍棄富足的生活，義無(wú)反顧地踏上革命的道路，并為此奮斗不息？只有走進(jìn)歷史深處，我們才能真正探尋韋拔群這一代中國(guó)共產(chǎn)黨人身上蘊(yùn)含的精神“密碼”。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在帝國(guó)主義的瓜分豆剖中，中國(guó)面臨的最緊要命題，就是怎樣走出亡國(guó)滅種的悲慘境地。這個(gè)命題，伴隨著中國(guó)從19世紀(jì)進(jìn)入20世紀(jì)。
正是處在這樣的歷史方位，中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)入了歷史舞臺(tái)。也是在這個(gè)時(shí)候，韋拔群抱定“救家鄉(xiāng)、救廣西、救中國(guó)”的信念，參加了革命隊(duì)伍。
在武篆鎮(zhèn)拉甲山上，至今保留著韋拔群當(dāng)年開(kāi)辦東蘭農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所的舊址——列寧巖。記者來(lái)到此地，一切還是舊時(shí)的模樣，講壇用泥石壘成，課桌由竹片拼制，竹桌上還擺放盞盞桐油燈�？梢韵胂�，在這樣艱苦卓絕的條件下，面對(duì)敵人的殘酷鎮(zhèn)壓，韋拔群是怎樣點(diǎn)燃這些微弱的油燈，傳播馬列真理，探尋革命道路。
細(xì)數(shù)這些過(guò)往，東蘭縣委黨史辦主任韋忠朝有這樣一番深情的表述：“韋拔群這一代中國(guó)共產(chǎn)黨人，之所以敢于斗爭(zhēng)，勇于探索，就是因?yàn)樗麄兩砩鲜冀K深具一種堅(jiān)定的救亡圖存的歷史自覺(jué)�！�
何謂歷史自覺(jué)？就是對(duì)歷史運(yùn)行規(guī)律的深刻領(lǐng)悟，對(duì)社會(huì)發(fā)展前景的主動(dòng)營(yíng)造。
順著這個(gè)思路，追尋韋拔群的足跡，記者發(fā)現(xiàn)，他短暫的一生是如此飽滿：
1914年，韋拔群在桂林法政學(xué)堂就讀，因不滿學(xué)堂的種種陋習(xí)，憤而退學(xué)；
護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他在家鄉(xiāng)招募100多名鄉(xiāng)友赴貴州參加護(hù)國(guó)軍討伐袁世凱，后入貴州講武堂學(xué)習(xí)，畢業(yè)后到黔軍任參謀�！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，他接受新思想，毅然離開(kāi)舊軍隊(duì)；
1921年9月，韋拔群回到家鄉(xiāng)秘密組織改造東蘭同志會(huì)及國(guó)民自衛(wèi)軍，成為廣西農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)；
1923年，他組織農(nóng)民自衛(wèi)軍三次攻打東蘭縣城；
1925年1月，他進(jìn)入第三屆廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所學(xué)習(xí)，結(jié)業(yè)后他返回廣西繼續(xù)開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，組織農(nóng)會(huì)、農(nóng)軍，大力開(kāi)展反對(duì)帝國(guó)主義、封建軍閥和打倒貪官污吏、土豪劣紳的斗爭(zhēng)；
1929年12月，他參與領(lǐng)導(dǎo)百色起義，建立右江蘇區(qū)，任右江蘇維埃政府委員、紅七軍前敵委員會(huì)委員、紅七軍第三縱隊(duì)司令員；
1930年11月，紅七軍主力離開(kāi)右江蘇區(qū)時(shí)，他奉命負(fù)責(zé)留守右江革命根據(jù)地，很快重建紅七軍二十一師，在極其艱苦的條件下多次反擊國(guó)民黨軍的 “圍剿”；
1932年10月19日，在反“圍剿”中被叛徒殺害于東蘭縣賞茶洞，為中國(guó)革命流盡了最后一滴鮮血。
革命者倒在了前進(jìn)的路上，勝利從來(lái)不會(huì)一蹴而就。
站在韋拔群故居后山腰上，高高的木棉樹(shù)前方，有一排整齊的墓群，這里埋葬著韋拔群的多位親人。東里村78歲的老人牙祖坤告訴我們的一個(gè)情節(jié)，尤其令人心痛：為了革命，韋拔群一家先后犧牲多名親人，只有一個(gè)妹妹活到了新中國(guó)誕生。
要奮斗就會(huì)有犧牲。中國(guó)共產(chǎn)黨正是具有許多韋拔群這樣深具歷史自覺(jué)的戰(zhàn)士，在歷經(jīng)無(wú)盡的流血犧牲、跨越萬(wàn)水千山的阻隔之后，才最終成為執(zhí)政黨，改變了舊中國(guó)“一窮二白，一盤散沙”的面貌，改寫了人類社會(huì)發(fā)展的歷史。
銘記歷史，不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史自覺(jué)，曾經(jīng)書寫在“砸碎舊世界”的革命之時(shí)、閃耀在“創(chuàng)造新世界”的建設(shè)之時(shí)、體現(xiàn)在“追趕全世界”的改革之時(shí)，更要迸發(fā)在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”“強(qiáng)軍夢(mèng)”的復(fù)興之路上！
