改革開(kāi)放40周年之“柳州模式”系列報(bào)道⑥

從《白蓮》到《八桂大歌》，再到《侗》

“柳州文化”蛻變?yōu)椤拔幕�柳州�?/strong>

廣西新聞網(wǎng)-南國(guó)今報(bào)記者 謝永輝/文 張存立/圖 統(tǒng)籌：王小丁

上世紀(jì)90年代，敢為人先的柳州聯(lián)手著名導(dǎo)演張繼鋼，20年時(shí)間內(nèi)，先后打造《白蓮》、《八桂大歌》、《侗》三部精品劇目，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)柳州文化奇跡。張繼鋼評(píng)價(jià)，這20年以來(lái)最大的變化，就是“柳州文化”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔幕�柳州”，而“文化柳州”已成為西南民族文化的�?biāo)志。

創(chuàng)作腳步從未停歇

說(shuō)起張繼鋼與柳州的結(jié)緣，其實(shí)是被時(shí)任柳州市文化局局長(zhǎng)劉沛盛“騙”來(lái)的。1997年，劉沛盛輾轉(zhuǎn)要到了張繼鋼的電話，邀請(qǐng)他們一家到廣西一游。劉沛盛一路陪同張繼鋼游覽了柳州、桂林、北海等地，但一直沒(méi)有開(kāi)口提什么要求。其實(shí)，張繼鋼心里也明白，劉沛盛肯定有“陰謀”。

最后，在桂林漓江的游船上，張繼鋼忍不住先開(kāi)口詢問(wèn)，自愿“上當(dāng)”。兩人一拍即合，當(dāng)時(shí)就定下《白蓮》的雛形。隨即，劉沛盛任策劃，張繼鋼任導(dǎo)演，《白蓮》開(kāi)始入戲。張繼鋼組建了一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，其中包括了不少柳州本土創(chuàng)作人才。

1998年，《白蓮》問(wèn)世，這部由地市級(jí)劇團(tuán)完成的國(guó)家級(jí)劇目首演就引起了轟動(dòng)。1999年9月，該劇應(yīng)邀到北京參加國(guó)慶50周年展演，受到時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理吳邦國(guó)等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人接見(jiàn)。隨后，《白蓮》獲得“文華獎(jiǎng)”（全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)最高獎(jiǎng)）等多個(gè)重要獎(jiǎng)項(xiàng)，被文化部稱為中國(guó)第一部大型民族音樂(lè)劇。在這背后，凝聚著主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和所有臺(tái)前幕后工作人員無(wú)數(shù)辛勤的汗水。

秉承著“不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己的過(guò)去”的理念，2002年，張繼鋼又為柳州創(chuàng)作了廣西民族音畫(huà)《八桂大歌》，2003年4月成功首演。隨后，該劇在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一股“最炫廣西民族風(fēng)”，并斬獲“國(guó)家文華大獎(jiǎng)”、“國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)2003-2004年度十大精品工程”和“第七屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)觀眾最喜愛(ài)劇目”三項(xiàng)國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。

2015年12月，張繼鋼歷時(shí)六年精心創(chuàng)排的3D舞蹈詩(shī)《侗》在柳州市文化藝術(shù)中心首演，獨(dú)特的藝術(shù)視角和奇妙的舞臺(tái)設(shè)計(jì)，不僅展示了壯鄉(xiāng)侗寨動(dòng)人的風(fēng)土人情，更讓大家感受到裸眼看3D的全新體驗(yàn)。至此，張繼鋼完成了“柳州經(jīng)典三部曲”的創(chuàng)作。

一直追求精益求精

《白蓮》、《八桂大歌》、《侗》三部劇并沒(méi)有在獲獎(jiǎng)后就“刀槍入庫(kù)，馬放南山”，而是不斷在演出，經(jīng)久不衰。除了在國(guó)內(nèi)巡演，三部大劇還相繼走出了國(guó)門，至今已累計(jì)演出數(shù)千場(chǎng)，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

作品演出成功，獲得榮譽(yù)之后，并沒(méi)有一成不變。這些年來(lái)，張繼鋼和他的團(tuán)隊(duì)除了忙于新作品的創(chuàng)作，還堅(jiān)持對(duì)經(jīng)典不斷進(jìn)行修改、完善和升級(jí)。

2014年4月，《八桂大歌》升級(jí)版全新“啟航”，在原有苗、瑤、侗、壯、京5個(gè)民族的基礎(chǔ)上，增加了水族、仡佬族、毛南族、仫佬族、回族、彝族、漢族等7個(gè)民族的節(jié)目，成為第一部完整體現(xiàn)廣西12個(gè)世居民族藝術(shù)精髓和風(fēng)情的經(jīng)典劇目。

2017年10月28日，“文化柳州二十年”優(yōu)秀劇目聯(lián)展活動(dòng)在柳州市文化藝術(shù)中心啟動(dòng)，張繼鋼“柳州經(jīng)典三部曲”接連上演。其中，新版民族歌舞劇《白蓮》首演，這也是老版《白蓮》的全新升級(jí)版。

老版《白蓮》的劇本、音樂(lè)、歌詞都不錯(cuò)，但以現(xiàn)在的眼光來(lái)看，舞蹈、服裝都存在很多欠缺。這次重新編排、提升了舞蹈，改進(jìn)了服裝，保留了原有的基本骨架和面貌。對(duì)于此次重排，張繼鋼認(rèn)為是一種“恢復(fù)”，把原來(lái)的民族音樂(lè)劇改成民族歌舞劇，也更契合實(shí)際。

故事還是那個(gè)故事，升級(jí)后更契合當(dāng)下觀眾口味。新版《白蓮》得到了觀眾的一致好評(píng)，其中包括眾多老版《白蓮》的觀眾。

而此次展演的舞蹈詩(shī)《侗》，同樣經(jīng)過(guò)了多次精心修改，顯得更純，雜質(zhì)更少，有了新的進(jìn)步。但張繼鋼說(shuō)：“還是不能滿足，接下來(lái)還要改�！�

今年4月底，這三大精品劇目登上了國(guó)家大劇院的舞臺(tái)，成為“慶祝廣西壯族自治區(qū)成立六十周年廣西舞臺(tái)藝術(shù)優(yōu)秀劇目系列展演——柳州文化周”活動(dòng)的核心劇目。

精品創(chuàng)作繼續(xù)進(jìn)行

2010年8月，張繼鋼被授予柳州市榮譽(yù)市民稱號(hào)，正式成為一名“柳州人”。20年時(shí)間里，他來(lái)柳州已經(jīng)有100多次了，這里也成了他的第二故鄉(xiāng)。張繼鋼說(shuō)，這么多年來(lái)，他只為兩個(gè)城市創(chuàng)作過(guò)3部劇，一個(gè)是他自己的家鄉(xiāng)，另一個(gè)城市就是柳州。

不過(guò)，張繼鋼在柳州的創(chuàng)作還在繼續(xù)。今年1月，“文化柳州二十年”優(yōu)秀劇目聯(lián)展在廣西藝術(shù)中心舉行。張繼鋼在媒體見(jiàn)面會(huì)上介紹，2018年是廣西壯族自治區(qū)成立60周年，他將為廣西創(chuàng)作《苗族銀落》、《瑤族舞曲》、《侗族大歌》和《彝族火把》等4個(gè)大型舞蹈劇，還將創(chuàng)作具現(xiàn)代化的大型交響舞。其中，《苗族銀落》、《瑤族舞曲》已初現(xiàn)雛形，并在新版《白蓮》中得到呈現(xiàn)。

今年的柳州市文化工作明確提出，要瞄準(zhǔn)紀(jì)念改革開(kāi)放40周年、自治區(qū)成立60周年等重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，創(chuàng)排大型交響舞蹈史詩(shī)《祖國(guó)》和大型舞蹈作品《侗族大歌》、《彝族火把》，打磨舞蹈《苗族銀落》和《瑤族舞曲》，打造柳州“十三五”時(shí)期舞臺(tái)藝術(shù)精品力作。

隨著經(jīng)典劇目的深入人心，柳州知名度的極大提升，給柳州的文化建設(shè)帶來(lái)了良性循環(huán)，柳州本土的編導(dǎo)、編劇、舞美等舞臺(tái)藝術(shù)人才的水平也隨之得到發(fā)展和提高。除了《白蓮》、《八桂大歌》、《侗》等經(jīng)典劇目，柳州的原創(chuàng)音樂(lè)秀《弦舞蜻蜓》、現(xiàn)代彩調(diào)劇《空村》等一大批柳州本土原創(chuàng)的優(yōu)秀舞臺(tái)作品也不斷在國(guó)內(nèi)外上演，開(kāi)拓出一條“柳州文化走出去”的康莊大道，不斷凸顯出“文化柳州”的影響力。