“神舟”硯

“人民必勝”硯

時(shí)代需要工匠精神

據(jù)史載，洮硯石的開采始于唐代，距今已有1300多年的歷史。

歷代以來，生產(chǎn)洮硯的石料主要來源于洮河?xùn)|岸的喇嘛崖巖層之中。這里山崖險(xiǎn)峻，道路崎嶇，三面環(huán)水，急流滾滾，雖然開采難度十分巨大，但是開采工作從未停止。如今，由于資源儲(chǔ)存有限和工程建設(shè)等原因，洮硯石資源已十分珍貴。

有地質(zhì)學(xué)家認(rèn)為，洮硯石乃淤泥沉積而成，它和煤的形成一樣，經(jīng)歷了漫長的地質(zhì)年代的變化，經(jīng)受了億萬年高壓的鍛造，才生成了如此高潔的“綠金子”。

從沿襲多年的傳統(tǒng)觀念看，洮硯的定位僅為文房四寶之一的實(shí)用工具，以實(shí)用為主、審美為輔。而在當(dāng)今工藝美術(shù)面臨蛻變和再生的新時(shí)期，趙成德敏銳地認(rèn)識(shí)到，洮硯已成為石雕藝術(shù)的一個(gè)重要門類，其內(nèi)涵和外延，已從文人雅士研墨濡筆的文具功能中拓展出來，更多地轉(zhuǎn)向藝術(shù)欣賞和收藏。

如何在洮硯的制作中，既能展現(xiàn)悠久深邃的文化傳統(tǒng)，煥發(fā)洮河流域獨(dú)具特色的人文風(fēng)尚，又能夠體現(xiàn)創(chuàng)意創(chuàng)新理念，以豐富的想象力和精美的藝術(shù)性，提升洮硯文化的審美價(jià)值？如何使古老的洮硯拂去歷史的塵封，擺脫“溫室的花朵”或“復(fù)制的古董”的困境，經(jīng)久不衰、華彩愈盛，贏得國內(nèi)市場，吸引世界的目光呢？這些都是趙成德苦苦思索而又久久難以破解的難題。而善于從風(fēng)云激蕩的時(shí)代強(qiáng)音中捕捉思想的火花，激發(fā)創(chuàng)造的靈感，這就是趙成德及其智囊團(tuán)隊(duì)的最大優(yōu)勢(shì)。

趙成德有著一種對(duì)中華傳統(tǒng)文化的鐘愛，也有著一種對(duì)國家和民族的大愛，因而具有高度的文化自信和擔(dān)當(dāng)。他認(rèn)為，只有對(duì)自己的文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。

“圓夢(mèng)中華硯”設(shè)計(jì)伊始，趙成德就定下了主基調(diào)，即思想一定要體現(xiàn)時(shí)代特色，要和中華民族偉大復(fù)興這個(gè)時(shí)代主題聯(lián)系起來。

為了設(shè)計(jì)“圓夢(mèng)中華硯”，趙成德發(fā)動(dòng)大家集思廣益，出謀劃策。“圓夢(mèng)中華硯”的設(shè)計(jì)師和硯雕師們紛紛建言獻(xiàn)策、暢所欲言。超級(jí)工程、科技強(qiáng)國，這些全新的設(shè)計(jì)思想，富有時(shí)代感的設(shè)計(jì)理念，激蕩著大家的心扉，使大家興奮不已！

最后，綜合各方的意見，大家一致認(rèn)為，只有“龍”這個(gè)中國人喜聞樂見的圖騰，才能涵蓋所有美好的寓意，才能綜合體現(xiàn)藝術(shù)的想象！

對(duì)！就用“圓夢(mèng)中華、巨龍騰飛”來涵蓋所有的設(shè)計(jì)理念！設(shè)計(jì)思想一旦確定，“圓夢(mèng)中華硯”巨型洮硯呼之欲出，也就成了順理成章的事！

趙成德骨子里就有洮河激流滌蕩的性格，也必定有大海般的胸懷。為了制作“圓夢(mèng)中華硯”，他自始至終堅(jiān)守在洮硯廠，與設(shè)計(jì)師、雕刻師一起研習(xí)洮硯設(shè)計(jì)方案，爬冰臥雪、櫛風(fēng)沐雨，吃著冷米飯，睡著大通鋪，靠爐子上煮沸的罐罐茶取暖……。

“圓夢(mèng)中華硯”的硯雕技師們都來自全國各地，崔云強(qiáng)說，有一天技師們聽說要吃“魚”，都非常興奮，好久沒有吃過肉食，這回可以打打“牙祭”了。誰知道吃完一盆烤洋芋，竟然連“魚”的影子都沒有見到。原來他們把洋芋的“芋”，誤以為是“魚”了！

從上述小幽默里，可以大略窺見洮硯工匠們生活的艱苦，而趙成德所經(jīng)歷的艱難困苦，更是讓常人難以想象。在無數(shù)個(gè)日日夜夜里，他和技師們同住一個(gè)帳篷，同睡一個(gè)被窩，啃冷饅頭，吃烤洋芋，真正是同甘共苦。技師們私下里都嘀咕：這趙總還是個(gè)老板嘛，哪有老板和員工們一起吃苦成這樣的？

這幾年，他把全部心思放在了洮硯的雕刻上，趙成德難得洗一次澡，理一次發(fā)。熟悉他的人都知道，曾經(jīng)的趙成德，個(gè)子高挑，經(jīng)常西裝革履，出入于京城和省城的各種重要場合，風(fēng)度翩翩，有著西北漢子特有的魅力。

但是，這幾年來，他經(jīng)常留著的小平頭由于長期不理，變成長發(fā)了。褲腳上沾滿了洮硯石的泥灰。皮鞋也變成了灰色的“泥鞋”……隱姓埋名，臥薪嘗膽，這是幾年來趙成德在雕刻巨型洮硯過程中的生活寫照。

為了避免打擾，他把蘭州的手機(jī)號(hào)暫時(shí)停機(jī)了。蘭州的朋友們找不到他，就紛紛猜測(cè)，這家伙又在搞什么名堂，說不定過一段時(shí)間，又要放一顆“原子彈”呢？而有的不明真相的人，還以為趙成德“爛包”了、趴下了，等等等等�？傊�，流言蜚語滿天飛，唯有他不以為然。

硯臺(tái)是文房四寶之一，文人墨客以之為工具，揮寫出錦繡文章，繪畫出傳世名作，可以青史留名。而制作硯臺(tái)的工人們，從古到今，卻幾乎沒有留下一個(gè)雕刻大師的名字。其實(shí)，這才是中國的“工匠”，這種默默奉獻(xiàn)的精神，才是真正的“工匠精神”！

趙成德常說：“沒有夢(mèng)想就沒有現(xiàn)實(shí)，沒有‘敢想’就沒有成功。”

更值得稱道的是，多年來，趙成德還默默地將更多的心力投入慈善事業(yè)中。在資金并不寬裕的情況下，他不斷慷慨解囊，回報(bào)社會(huì)，支出累積達(dá)到1億多元，善款多用于修路助學(xué)、扶貧助困和公益事業(yè)。在岷縣2012年“5·10”特大暴洪和2013年“7·22”大地震發(fā)生后，趙成德組織公司員工，捐款捐物，累計(jì)近百萬元。

趙成德的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，給予我們這個(gè)新時(shí)代的創(chuàng)業(yè)者以深刻啟迪：時(shí)代需要工匠精神，更需要企業(yè)家精神。時(shí)至今日，我們不僅需要這種“工匠精神”，更需要給予洮硯工匠們廣泛的贊譽(yù)和應(yīng)有的回報(bào)。沒有他們的付出，沒有他們的汗水，洮硯上那一條條巨龍，似乎很難實(shí)現(xiàn)“騰飛”！