中華文化博大精深、源遠流長，作為中華文化的精髓，“和合”思想的豐富內(nèi)涵在歷史的長河中愈發(fā)顯現(xiàn)出它的光輝色彩。鑒于這樣的歷史意蘊，2014年2月24日，習近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話中指出，要深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。
“和合”思想得以產(chǎn)生和發(fā)展，是儒家、道家、墨家等各派文化相互借鑒、碰撞，并達到相互融合的結(jié)果�！昂汀薄昂稀倍衷诩坠俏呐c金文中都曾出現(xiàn)。其中，“和”的初義是聲音相應和諧；“合”的本義是上下唇的合攏�！昂秃稀币辉~的最早出處見于《國語·鄭語》：“商契能和合五教，以保于百姓者也�！鼻貪h以來，“和合”概念被普遍運用。經(jīng)過歷代思想家的發(fā)揮，“和合”思想日臻成熟與完備。
如今，“和合”思想成為中華文化審視人與自然、人與社會、人與人之間關系的根本標尺，成為中華民族化解自然與社會、不同族群、不同國家、不同文明之間歧異的重要理論資源�！昂秃稀彼枷氤姓J不同事物之間的差異性和多樣性，強調(diào)差異中的一致、矛盾中的統(tǒng)一，把落腳點放在不同事物彼此共存、相互交融、共同發(fā)展上，這也引起了當代學者的關注和重視。
就人與自然關系而言，“和合”思想已轉(zhuǎn)化為“天人合一”觀念，當然自然只是天的一部分；就人與社會關系而言，“和合”思想已嬗變?yōu)椤昂蜑橘F”觀念；就人與人關系而言，“和合”思想已具象為“己所不欲，勿施于人”觀念；就文明與文明關系而言，“和合”思想已上升為“協(xié)和萬邦”“天下大同”觀念，形成了對外交往的和平觀。
由于傳統(tǒng)“和合”思想不可避免的存在局限，我們必須對傳統(tǒng)“和合”思想進行分析、梳理和重釋，不斷賦予其時代新義。共產(chǎn)黨人不是文化保守主義者，而是進取主義者，我們強調(diào)文化繼承，更強調(diào)文化創(chuàng)新。不是消極求和諧，而是積極有所為。
當前，我國發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題中包括生態(tài)環(huán)境保護。我國改革開放40年來，許多地方竭澤而漁、殺雞取卵，嚴重破壞生態(tài)環(huán)境，已直接影響到經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，直接威脅人民群眾的身心健康。“和合”思想主張人與自然共存共榮，倡導有節(jié)制地、適度地開發(fā)利用自然資源，為化解當今生態(tài)危機提供了歷史智慧。人民美好生活需要日益廣泛，在環(huán)境等方面的要求也日益增長。如果基本的生存環(huán)境都遭到破壞,清潔的空氣和飲用水都成為奢望，美好生活就成為“空中樓閣”。
2015年中共中央、國務院印發(fā)的《生態(tài)文明體制改革總體方案》提出了關于生態(tài)文明建設的系列理念，主要包括以下幾個方面：
一是綠水青山就是金山銀山的理念。綠水青山就是金山銀山，這是習近平生態(tài)文明思想的一個重要理念。綠水青山代表環(huán)境得到了有效保護，金山銀山代表經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果。切實貫徹這一理念，才有美麗中國、美麗世界�！懊利愔袊备拍顬椤疤烊撕弦弧彼枷胭x予了新的時代內(nèi)涵。
二是尊重自然、順應自然、保護自然的理念。生態(tài)文明建設必須融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程。
三是發(fā)展和保護相統(tǒng)一的理念。綠水青山就是金山銀山體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展和保護環(huán)境相統(tǒng)一的理念。發(fā)展必須是綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，要平衡好發(fā)展和保護的關系，給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園。
四是自然價值和自然資本理念。綠水青山就是金山銀山蘊含著自然價值和自然資本理念。自然生態(tài)是有價值的，保護自然就是增值自然價值和自然資本的過程，就是保護和發(fā)展生產(chǎn)力，就應得到合理回報和經(jīng)濟補償。
五是空間均衡的理念。要把握人口、經(jīng)濟、資源環(huán)境的平衡點推動發(fā)展，人口規(guī)模、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長速度不能超出當?shù)厮临Y源承載能力和環(huán)境容量。
十九大報告提出“建設生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計，功在當代,利在千秋。”全篇只提了這一個千年大計�！吧鷳B(tài)文明建設功在當代、利在千秋。”節(jié)約資源和保護環(huán)境是十九大報告中提到的三大基本國策之一。我們要“形成綠色發(fā)展方式和生活方式”，綠色生活方式是我們都可以參與的，我們都是綠色消費的主體。只有全民共治，才能解決突出環(huán)境問題。我們要積極響應簡約適度、綠色低碳生活方式的要求，為創(chuàng)建節(jié)約型機關、綠色家庭、綠色學校、綠色社區(qū)和綠色出行等行動起來。黨的十九屆四中全會進一步強調(diào)，“堅持和完善生態(tài)文明制度體系，促進人與自然和諧共生”，堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設美麗中國。
綜上所述，“和合”思想是中華民族特有的思想，我們要科學理解和正確弘揚中華和合文化。加強和合思想與生態(tài)文明建設的研究和推廣是社會發(fā)展的需要，具有重要的現(xiàn)實意義。
（作者系中國社科院馬克思主義研究院研究員 劉德中；本文同時發(fā)布于今日頭條“理論小品”欄目）
