高文濤
習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中強調(diào)，新的征程上，必須堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這一重大論斷深刻反映了新時代中國共產(chǎn)黨人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化地位和作用的全新認識，極大拓展了馬克思主義中國化的內(nèi)涵。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，涵養(yǎng)了社會主義核心價值觀，彰顯了中國特色社會主義的高度文化自信。各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，我們要深刻把握新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的規(guī)律和特點，實現(xiàn)少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推動少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展實踐，為建設(shè)新時代中國特色社會主義壯美廣西提供不竭動力。
創(chuàng)新是新時代中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展和繁榮的必然要求。文化發(fā)展是一個不斷自我揚棄、與時俱進的過程，與社會發(fā)展具有同步性。20世紀以來文化多元化帶來的巨大沖擊，使各民族傳統(tǒng)文化的生存和發(fā)展面臨嚴峻形勢，近年來興起的非遺保護熱潮正是對傳統(tǒng)文化生存危機的思考與應對。然而，就文化的保護傳承而言，非遺保護僅僅實現(xiàn)了各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“靜態(tài)”存駐，要實現(xiàn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活態(tài)”傳承，必須使其與現(xiàn)實文化緊密結(jié)合，協(xié)同創(chuàng)新發(fā)展。就文化的接受而言，如果傳統(tǒng)文化不能走進受眾的內(nèi)心并被接受，即使再優(yōu)秀的文化也無法發(fā)揮其應有的作用。因此，新時代必須對各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其在主題內(nèi)容、表現(xiàn)形式和傳播渠道上易于為受眾所接受，使各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈開出絢爛的時代之花。
推動少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展是廣西經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展的應有之義。習近平總書記指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興�！被赝麣v史，我們不難發(fā)現(xiàn)，文化在中華民族發(fā)展進程中起著根本性作用。在錯綜復雜的歷史流變中，中華民族歷經(jīng)磨難，但中國人民始終巍然屹立，其中一個重要的原因就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中華民族生生不息、玉汝于成提供了強大的精神支撐。在新的征程上，廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也必將積極適應時代發(fā)展需求，為建設(shè)新時代中國特色社會主義壯美廣西提供重要的精神支撐和強大動力。廣西“十四五”規(guī)劃提出的深入推進八桂優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新，推動文化旅游高質(zhì)量發(fā)展的目標，正是基于廣西經(jīng)濟社會高質(zhì)量發(fā)展需求，對廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展重要性的現(xiàn)實考量。
創(chuàng)新廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題內(nèi)容、表現(xiàn)形式和傳播方式。習近平總書記指出，“要使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”。這一重要論述為廣西各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展指明了方向。新時代發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須實現(xiàn)主題內(nèi)容、表現(xiàn)形式、傳播方式的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，賦予中華民族傳統(tǒng)文化以時代生命力。廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，具有寶貴的當代價值。要善于“舊瓶裝新酒”，結(jié)合當代文化發(fā)展特點，積極運用戲劇、山歌、舞蹈、傳說、故事等豐富的廣西各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體裁形式，主動創(chuàng)作適應時代發(fā)展的主題鮮明的優(yōu)秀文化作品，講好中國故事，弘揚主旋律，傳播正能量。新時代賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加豐富的主題內(nèi)容，也對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式提出了新的要求。要敢于“新瓶裝舊酒”，利用數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實、人工智能等技術(shù)手段，加強對傳統(tǒng)文化作品的形式改編，闡釋、挖掘廣西各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊涵的時代價值和社會公用，使人民大眾在體驗中了解并自覺傳承廣西各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。時代發(fā)展給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護傳承帶來了挑戰(zhàn)，但也為其傳播發(fā)展提供了機遇。要緊跟媒體融合發(fā)展和文旅融合發(fā)展的時代潮流，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的渠道和展示平臺。要通過制作網(wǎng)絡(luò)熱門欄目、開設(shè)民族文化網(wǎng)絡(luò)課堂、建設(shè)民族文化網(wǎng)站、拍攝民族文化動漫電影、開發(fā)民族文化類網(wǎng)絡(luò)游戲等方式擴大網(wǎng)絡(luò)傳播。廣西民族民間音樂舞蹈等極具觀賞性和參與性，要將傳統(tǒng)民俗活動和現(xiàn)代文化表演相結(jié)合，通過壯族“三月三”歌節(jié)等民族節(jié)日，搭建互動式文化展演平臺，打造人民群眾接受度高、參與度高的互動體驗項目，滿足新時代受眾的文化娛樂需求。
推動廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村振興偉大實踐。鄉(xiāng)村是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起源和壯大的沃土，鄉(xiāng)村振興首先要通過弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強基固本。繼承和創(chuàng)新廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入挖掘其蘊涵的寶貴思想內(nèi)涵和社會價值，需要不斷賦予其新的時代意義，引領(lǐng)各民族群眾的精神價值追求，潤澤民族地區(qū)鄉(xiāng)村治理，激發(fā)民族地區(qū)發(fā)展活力，為民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興筑基鋪路。實施廣西各民族優(yōu)秀文化保護傳承創(chuàng)新重大工程，加強對民族地區(qū)鄉(xiāng)村文物古跡、歷史建筑等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民風民俗、民間文學等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、傳承與發(fā)展。實施廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化人才培育工程，強化少數(shù)民族傳統(tǒng)文化人才的發(fā)掘和培訓，重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)扎根基層的少數(shù)民族鄉(xiāng)土文化精英、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人和文化科研人員，為鄉(xiāng)村文化繁榮發(fā)展提供有力的人才支撐。推進少數(shù)民族傳統(tǒng)文化進校園活動，將廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機地融入學校教育教學，引導青少年主動擔負起民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護傳承和民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化振興的歷史重任。依托廣西民族地區(qū)鄉(xiāng)村豐富的民族傳統(tǒng)文化資源，堅持以文塑旅、以旅彰文，努力將各民族文化遺產(chǎn)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢，開發(fā)具有廣西地方和民族特色的優(yōu)勢文旅產(chǎn)業(yè)，推動民族地區(qū)鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
（作者為廣西民族大學馬克思主義學院黨委副書記）
