清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，每年這個(gè)時(shí)候，各家各戶開展清明祭祖活動(dòng)，為的就是表達(dá)哀思，緬懷先祖。
筆者注意到，曾幾何時(shí)，記憶中，掃墓添土，恭敬祭拜，那份嚴(yán)肅感，正在杳然逝去。隨著人民群眾生活水平的不斷提高，祭祖這樣一種遠(yuǎn)古的行為正在被慢慢消解。一些地方，把清明祭祖當(dāng)成了大型社交場(chǎng)合，部分家人邀上親朋好友，把大量的食物酒水運(yùn)抵上山，在墳前劃拳猜碼，喝個(gè)酩酊大醉，把剩下的食物丟得遍地都是。不僅如此，一些人還隨手丟垃圾，每一年的清明節(jié)，漫山遍野的垃圾讓人觸目驚心。當(dāng)前，從中央到地方都在倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，文明祭掃，這種污染環(huán)境又糟蹋食物的行為，既不文明，更沒有意義。不僅如此，還失去了祭祖那份應(yīng)有的“儀式感”。
清明祭祖體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)孝道，表達(dá)人們對(duì)先祖的感恩撫育之情。在窮苦年代，人之所以能夠活下來，靠的是先祖日夜辛勞，縮衣節(jié)食，將子女養(yǎng)育成人，清明祭祖就是要教育后人要懂得感恩。其次，筆者注意到，不少名門望族之所以能夠延續(xù)至今，且子孫后代都受到良好教育，這一切都源自先祖留下的祖訓(xùn)家規(guī)。他們恪守家規(guī)，奮發(fā)圖強(qiáng)，嚴(yán)于律己，最終成為各行各業(yè)的棟梁之才。此外，一些大戶人家，其祖上曾經(jīng)出現(xiàn)過一些能人，他們要么經(jīng)商有道，富甲一方，且樂施好善；要么是行業(yè)精英，他們勤勞致富，德行兼?zhèn)洌诋?dāng)?shù)貥O有名望，留下了不少佳話，這些都是留給子孫后代一筆巨大的精神財(cái)富。清明祭祖更應(yīng)該追憶先祖的榮光，追尋先祖的足跡，激勵(lì)后人，鞭策后人。
中華民族之所以能夠綿延至今，肯定存在一種力量，這就需要我們?nèi)ネ诰�，去傳承，去保護(hù)。傳統(tǒng)重大節(jié)日的“儀式感”，最大的作用便是規(guī)范我們的言行，從而達(dá)到潛移默化的作用。它除了是民俗行為之外，更是一種精神血脈的延續(xù)。要做到延續(xù)，沒有什么比傳承和教育更好的方法了，而推動(dòng)這一切，靠的是什么？靠的是我們手把手去言傳身教，重視傳統(tǒng)重大節(jié)日的教育意義。
古代詩人在重大節(jié)日面前引發(fā)的去國懷鄉(xiāng)，憂國憂民，比比皆是，且傳為佳話。這些典故，在今天同樣有教育意義。在新時(shí)代，傳統(tǒng)重大節(jié)日的民族認(rèn)同、文化認(rèn)同，以及教化育人等方面，我們要做的還有很多。（何榮）
