2022年9月7日，我們將迎來二十四節(jié)氣中的白露。
白露，是二十四節(jié)氣中較有詩意的一個(gè)，從這一天開始，晝夜溫差開始變大，較易形成露水，根據(jù)《月令七十二候集解》對“白露”的詮釋：“水土濕氣凝而為露，秋屬金，金色白，白者露之色，而氣始寒也�！惫湃苏J(rèn)為世間萬物都由五行所構(gòu)成，而秋天、五行中的金、白色、露水、寒冷這些因素也構(gòu)成了一系列符號組合，形成了特有的文化意義，在《千字文》里也寫到“云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡�！辈唤�(jīng)意中，將很多因素歸為一類，因此秋季晶瑩的露水在古人看來就是白色。
正因?yàn)榘茁兜奶匦�，加上露水基本出現(xiàn)在晚間和清晨，導(dǎo)致和白露相關(guān)的詩詞，多是描寫這兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)。夜色漸涼，露水出現(xiàn)，秋意習(xí)習(xí)，自然會(huì)激發(fā)詩人的無限感慨：
月夜憶舍弟
唐·杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
這是杜甫較為出名的作品，其中“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”可稱千古名句，這一句既寫景，也點(diǎn)明時(shí)令，正是在白露節(jié)氣的夜晚，從今日起露水便開始帶有寒意，與此形成對應(yīng)的是天上的一輪明月，可明明是同一輪明月，詩人為何偏要說故鄉(xiāng)的月亮最明呢？此處詩人已自然而然地由景色描寫轉(zhuǎn)入情感抒發(fā)。在這樣的月夜之中，想到分散的親人，怎會(huì)不心生感慨？怎會(huì)不念起在故鄉(xiāng)時(shí)那闔家團(tuán)聚的時(shí)光？這種感情是具有感染力的，讓每一個(gè)中國人在看到明月時(shí)，都會(huì)不由自主地去想念家鄉(xiāng)，讓千百年來每一位讀者都能感同身受，這既是杜甫詩作的魅力，同時(shí)也是中華文化的魅力。
詩圣杜甫筆下的經(jīng)典的“露水”不僅僅有這一首，杜甫的經(jīng)典組詩《秋興八首》第一首：
秋興八首·其一
唐·杜甫
玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。
江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。
叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。
寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。
這首詩沒有明確寫于白露時(shí)節(jié)，但也極具此時(shí)詩詞的特點(diǎn)，詩人開篇就寫道“玉露凋傷楓樹林”，其中的“玉露”，指的就是秋天的露水，因?yàn)轭伾�，才用“玉”來形容它。詩人認(rèn)為楓樹林的凋零衰敗，是因?yàn)橛衤兜那治g，這也為整首詩奠定了一個(gè)沉郁蕭瑟的開局，令人讀之感到秋日的陰冷撲面而來，整首詩字里行間無不表現(xiàn)了詩人憂國憂民的孤獨(dú)抑郁之感。
基于白露節(jié)氣的特點(diǎn)，又因白露節(jié)氣與傳統(tǒng)節(jié)日中秋相近，露白月明，難免讓人感慨萬千，寫于此時(shí)的詩詞絕大多數(shù)都是詩人表達(dá)自己想念家鄉(xiāng)親人、遠(yuǎn)方摯友的感慨，在此為大家選擇幾首：
秋露
唐·雍陶
白露曖秋色，月明清漏中。
痕沾珠箔重，點(diǎn)落玉盤空。
竹動(dòng)時(shí)驚鳥，莎寒暗滴蟲。
滿園生永夜，漸欲與霜同。
南湖晚秋
唐·白居易
八月白露降，湖中水方老。旦夕秋風(fēng)多，衰荷半傾倒。
手攀青楓樹，足蹋黃蘆草。慘澹老容顏，冷落秋懷抱。
有兄在淮楚，有弟在蜀道。萬里何時(shí)來，煙波白浩浩。
南柯子·憶舊
宋·仲殊
十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥怨年華。又是凄涼時(shí)候，在天涯。
白露收殘?jiān)�，清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時(shí)沽酒，那人家？
不難看出，白露時(shí)節(jié)很容易牽動(dòng)人們的情愫，也在千百年激發(fā)了無數(shù)文人墨客的情感，為我們留下了一首首佳作。好的詩詞就像一面鏡子，我們一眼望去，都會(huì)看到自己生活中的影子，我們從中體悟到更多的情緒，讓我們對世界多一份感慨，這是詩詞給予我們的一份財(cái)富，讓我們的生活不僅僅只是生活。
作者簡介：
王天博，專欄作者，澳門城市大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究博士在讀，中央電視臺《中國詩詞大會(huì)》第一季“詩詞達(dá)人”，河北衛(wèi)視《中華好詩詞》第三季六強(qiáng)，上海東方衛(wèi)視《詩書中華》四期擂主等。
