“我們這里以前很窮的，沒有錢，銀子相對(duì)來說要貴，有人發(fā)現(xiàn)錫的顏色和銀子有點(diǎn)相似，就把錫兜到袖片上去�！眲涌h國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄“苗族服飾”省級(jí)代表性傳承人、劍河縣婦女民族手工產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長王亨石說，這是代代相傳的手藝。
陽光下，熠熠生輝。
劍河仰阿莎溫泉小鎮(zhèn)
9月6日，由中央網(wǎng)信辦網(wǎng)絡(luò)傳播局指導(dǎo)，貴州、廣西、云南�。▍^(qū)）黨委網(wǎng)信辦及光明網(wǎng)共同主辦的“多彩民族有多彩”網(wǎng)絡(luò)主題活動(dòng)走進(jìn)貴州黔東南苗族侗族自治州劍河縣的劍河仰阿莎溫泉小鎮(zhèn)，走進(jìn)神奇的錫繡世界。
王亨石的天才媽媽錫繡工坊位于劍河仰阿莎溫泉小鎮(zhèn)內(nèi)
苗族錫繡是貴州省劍河縣清水江兩岸南寨、敏洞、觀么等地區(qū)苗族支系民族的重要的標(biāo)識(shí)和特征。
穿著苗族夏裝的王亨石一處處地衣服上錫繡，“我身上這套衣服分為前擺和后擺，因?yàn)楹髷[有彩線，圖案復(fù)雜精美，所以是最難、最耗時(shí)的�！蓖鹾嗍f她穿的這套衣服需要兩三年才能制作完成。
王亨石正在展示她的錫繡
錫繡之難就在于要把錫填充到刺繡的空隙里。繡娘用剪刀將錫片剪下長約18厘米，寬約1毫米的細(xì)錫絲條，把細(xì)錫絲條拉直，一頭打一小勾，另一頭剪成針頭狀，同時(shí)把準(zhǔn)備好的布?jí)|鋪在已繡有圖案的棉布上，用針將圖案的一根棉線挑出后，再用針頭狀的細(xì)錫絲條穿過已挑出的棉線，把打一小勾細(xì)錫絲條緊扣棉線，用剪刀把細(xì)錫絲條剪下，并將余下的細(xì)錫絲條反扣在棉線上，這樣就完成一個(gè)扣錫過程，之后按棉布上的圖案周而復(fù)始進(jìn)行，也就形成了所看到的錫銹制品。
銀白色的錫錫絲繡在藏青色布料上尤為突出，讓服裝更為華麗，與苗族銀飾相配度極高。
2013年，王亨石成立了劍河縣苗族錫繡服飾傳承工作坊，2021年成立天才媽媽夢(mèng)想工坊，以經(jīng)營傳統(tǒng)苗族服飾和傳統(tǒng)手工繡品為主，王亨石積極推動(dòng)“非遺＋扶貧”，將非遺工藝轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，轉(zhuǎn)變繡娘“等、靠、要”的思想，在王亨石的工坊里有60個(gè)繡娘，每年帶動(dòng)就業(yè)300余人，帶動(dòng)繡娘每人年平均收入1.5萬元。
錫繡
“在我們這邊，要會(huì)做錫繡才能在逢年過節(jié)、結(jié)婚的時(shí)候有衣服穿，所以基本都會(huì)這個(gè)手藝�！蓖鹾嗍f自己也是7歲開始跟著母親學(xué)習(xí)，“媽媽就是我最好的老師�！�
在王亨石看來，繡塊上的花紋是一種人與自然嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，苗家繡娘們用10多種錫繡紋傳達(dá)著苗族的精神世界。
如今，王亨石作為傳承人，肩上有了要將錫繡更好地傳承下去的責(zé)任。她也一直致力于將現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)技藝相結(jié)合，繡制了許多精美的文創(chuàng)產(chǎn)品，耳飾、掛畫、時(shí)鐘等。
王亨石佩戴是由她制作的將錫繡和銀飾相結(jié)合的創(chuàng)新耳環(huán)
同時(shí)，貴州民族大學(xué)聘請(qǐng)王亨石作為貴州少數(shù)民族服飾技藝與設(shè)計(jì)普及培訓(xùn)班的指導(dǎo)講師進(jìn)行授課，每年培養(yǎng)學(xué)生1000余人。
如今，王亨石她們的錫繡產(chǎn)品主要銷往全國各地及美國、法國等地，把劍河錫繡推向了市場(chǎng)，推向了世界。王亨石結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，培養(yǎng)當(dāng)?shù)孛缱迩嗄陭D女創(chuàng)新手工刺繡技能，積極參與各種賽事活動(dòng)，取得了一定成績，讓苗族刺繡文化的傳播力更具影響力。
王亨石和繡娘們?cè)谂c錫繡相處的悠悠歲月里，創(chuàng)造了自己的新生活，錫繡也有了一個(gè)新世界。
