習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示，系統(tǒng)謀劃和全面部署了新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作，明確提出“七個(gè)著力”，為我們?cè)谛聲r(shí)代新形勢(shì)下?lián)?fù)新的文化使命，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，譜寫中華民族現(xiàn)代文明新篇章明確了路線圖和任務(wù)書。其中，“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，要求我們以堅(jiān)定的文化自信，立體展現(xiàn)新作為；以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章；以開放包容的胸懷，擔(dān)負(fù)新的文化使命，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
始終堅(jiān)定文化自信，多角度展現(xiàn)新作為。如何傳承賡續(xù)生生不息的歷史文脈？如何發(fā)揚(yáng)光大綿延不絕的悠久文明？習(xí)近平總書記對(duì)于這“文化兩問(wèn)”給出了強(qiáng)有力回答：“要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明�！蔽幕孕攀敲褡宓母荆歉A(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是我們對(duì)本國(guó)、本民族文化的信念、信心。立足新的歷史時(shí)期，文化建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，就是如何高質(zhì)高效激發(fā)和增強(qiáng)全民族的文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)有力的精氣神和戰(zhàn)斗力。騏驥千里，非一日之功，培植和增進(jìn)當(dāng)代中華文化自信，須全方面久久為功。抓住歷史自覺和文化自信的根本。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用好這把“金鑰匙”，不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會(huì)主義先進(jìn)文化提供豐厚的文化底蘊(yùn)，以馬克思主義的真理力量使中華文明煥發(fā)出勃勃生機(jī)。夯實(shí)歷史自覺和文化自信的基石。堅(jiān)持研究闡釋與保護(hù)傳承相結(jié)合。系統(tǒng)研究中華文明起源所揭示的中國(guó)社會(huì)發(fā)展軌跡及中華民族的多元統(tǒng)一性演化模式，厘清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)，闡明中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)。把握歷史自覺和文化自信的關(guān)鍵。尊重歷史、增強(qiáng)信心，才能更好地放眼將來(lái)、開創(chuàng)未來(lái)，要把創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)融入社會(huì)主義建設(shè)之中，使之成為一個(gè)具有鮮明特色的民族標(biāo)志。拓展歷史自覺和文化自信的外延。知會(huì)歷史，以史為鏡，才能把握根本、愛黨愛國(guó)，才會(huì)頭腦清醒、敬業(yè)擔(dān)責(zé)。應(yīng)銘記光輝歷史、傳承紅色基因，增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)凝聚智慧力量。
始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，全方位展現(xiàn)新氣象。文化因賡續(xù)而繁榮興盛，傳統(tǒng)因創(chuàng)新而歷久彌新。始終堅(jiān)持守正創(chuàng)新，既是文化發(fā)展的必然規(guī)律，也是賡續(xù)文脈，譜寫中華民族現(xiàn)代文明新篇章的必由之路。守正是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，創(chuàng)新是守正的目標(biāo)和路徑。何謂守正？何為創(chuàng)新？守正，是守馬克思主義之正，守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之正。一方面，應(yīng)堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈，堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)的必然性。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是我們黨和人民事業(yè)取得偉大勝利的根本保證。應(yīng)深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)定馬克思主義信仰，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去認(rèn)識(shí)世界、改造世界。另一方面，要堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供精神支撐。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)結(jié)合，可以進(jìn)一步筑牢中國(guó)特色社會(huì)主義文化根基。創(chuàng)新，是勇于探索、開辟新境。應(yīng)守住“兩脈”，推進(jìn)“第二個(gè)結(jié)合”深入發(fā)展，不斷開辟中華民族五千多年文明與馬克思主義基本原理相結(jié)合的新境界，推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮建設(shè)，在文化沃土中造就出一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體�！笆卣迸c“創(chuàng)新”相輔相成，辯證統(tǒng)一。若無(wú)創(chuàng)新，發(fā)展則失去動(dòng)力；若無(wú)對(duì)悠久文脈的賡續(xù)，文化創(chuàng)新則重而無(wú)基。應(yīng)把握好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系，打好守正基礎(chǔ)，在持續(xù)推進(jìn)馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合中，激發(fā)出更多“變”的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，從而在“變”與“不變”間推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮建設(shè)，全方位展現(xiàn)中國(guó)文化新氣象。
始終堅(jiān)持開放包容，立體化展現(xiàn)新形象。從歷史上的佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”，到近代以來(lái)的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國(guó)，確立社會(huì)主義制度，改革開放，再到黨的十八大以來(lái)全面深化改革開放，中華文明以其顯著的包容性而舉世聞名，并在同其他文明的一次次交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要以平等、開放、包容的心態(tài)對(duì)人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果積極學(xué)習(xí)借鑒。平等是文明交流的前提，需要承認(rèn)文明的差異性、尊重其獨(dú)特性，以促進(jìn)文明間的交流融合。對(duì)待不同文明應(yīng)持平等和尊重的態(tài)度，避免傲慢和偏見，推動(dòng)文明之間的和諧共生。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。應(yīng)堅(jiān)持立足中國(guó)與面向世界相結(jié)合，扎根中華大地，筑牢中華文化的根基，在堅(jiān)定文化自信、保持文化主體性的基礎(chǔ)上，講好中華文明故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，讓世界進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中華文明，讀懂新時(shí)代中國(guó)，同時(shí)，積極使本國(guó)發(fā)展融入全球共同發(fā)展，共同建設(shè)和平、繁榮、友好的國(guó)際家園，以此達(dá)到“美美與共”的目的。
（作者單位：桂林師范高等�？茖W(xué)校馬克思主義學(xué)院）
