廣西新聞網(wǎng)記者 梁梁 圖/文

他是世界最大壯錦《山歌壯錦》策劃設(shè)計(jì)師；他是被新加坡媒體譽(yù)為“世界第一條月餅巨龍”的策劃兼制作者；他是破吉尼斯紀(jì)錄“世界第一缸”的造型設(shè)計(jì)師；他擔(dān)任過三年廣西國(guó)際民歌節(jié)主會(huì)場(chǎng)舞美總設(shè)計(jì)師；2003年非典時(shí)期他策劃設(shè)計(jì)了世界最大壯錦《山歌壯錦》，將廣西詩(shī)人楊柳等人創(chuàng)作出的250首“抗非典 頌英雄”的山歌織成長(zhǎng)2003厘米，寬250厘米，有1800個(gè)同心結(jié)的壯錦，并將這份代表廣西各族人民心意的特殊禮物送到北京，獻(xiàn)給國(guó)家衛(wèi)生部，在中華世紀(jì)壇和萬(wàn)里長(zhǎng)城展示。

他曾作為廣西第一位壯族工藝美術(shù)家赴美國(guó)參加國(guó)際藝術(shù)節(jié)，表演傳統(tǒng)的中國(guó)風(fēng)箏制作；他的風(fēng)箏作為“中國(guó)廣西藝術(shù)團(tuán)禮品”贈(zèng)送給美國(guó)孟菲斯市CBC教會(huì)大學(xué)，被美國(guó)紅山博物館及美南華僑協(xié)會(huì)爭(zhēng)相收藏；他是蒲廟花婆節(jié)及蒲廟首屆猜碼大賽的總策劃師；他是獨(dú)具匠心的“多面手”；他就是廣西的工藝美術(shù)大師——梁紅。

如果說(shuō)能專注地把一件事情做好是專才，那么能在幾個(gè)不同的領(lǐng)域都做得很出色的就可稱為“奇才”了，梁紅就是這樣的人。他幾十年如一日勤奮耕耘在民族工藝的挖掘、繼承、創(chuàng)新上。梁紅深愛著壯民族文化，作品帶有濃郁的壯族色彩。他傾注其畢生的精力于藝術(shù)創(chuàng)作中，讓廣西傳統(tǒng)民族工藝美術(shù)走遍全國(guó)，走向世界。梁紅的為人處事正如他的名字一樣，滿懷著一腔紅色的熱血激情、熱烈奔放，永遠(yuǎn)保持著一股昂揚(yáng)的斗志和不服輸?shù)木�神，不鳴則已，一鳴驚人。對(duì)他來(lái)說(shuō)，人生就是要不停的尋求發(fā)展，不斷的奮斗。

技藝精湛人追捧

1978年，梁紅調(diào)入廣西歌舞團(tuán)任舞臺(tái)技師，他時(shí)刻不忘把壯族元素融入自己的舞臺(tái)設(shè)計(jì)當(dāng)中。他的舞臺(tái)設(shè)計(jì)在廣西可說(shuō)是獨(dú)樹一幟，別具一格，充滿了壯鄉(xiāng)風(fēng)情。對(duì)于銅鼓、繡球等經(jīng)典元素的運(yùn)用可謂是駕輕就熟。20余年來(lái)?yè)?dān)任了廣西各大重要演出舞臺(tái)、道具的設(shè)計(jì)。梁紅就是一顆定心丸，如果別人都不能做，那就只能找梁紅了。值得稱道的是他為歌劇《百鳥衣》制作的“百鳥衣”，沒用上一根真羽毛，看上去卻像一百種鳥的羽毛做成的，在燈光下色彩斑斕，滿衣仙氣，惹得原中國(guó)歌劇院院長(zhǎng)劉郁文和著名導(dǎo)演韓冰直夸說(shuō)要把衣服拿去北京展覽。

走馬燈驚艷燈展

當(dāng)年初到南寧，梁紅就碰上了市里舉辦文革后的首屆花燈展，文化廳領(lǐng)導(dǎo)聽說(shuō)梁紅是花燈制作世家出身，便邀請(qǐng)他參賽。梁紅爽快答應(yīng)并且還夸下了�？谡f(shuō)自己做了一定拿大獎(jiǎng)。果不其然，人們傳統(tǒng)做花燈都是四角型或是六角型，他做的祖?zhèn)鞯拈L(zhǎng)型走馬燈，人們當(dāng)然沒見過，更別說(shuō)知道怎么做了。獲獎(jiǎng)之后，他還受邀專門做了一場(chǎng)花燈制作講座，全市的花燈制作者幾百人滿滿坐了一堂。他從花燈歷史到流派風(fēng)格和制作技術(shù)娓娓道來(lái)，大大促進(jìn)了花燈的發(fā)展和弘揚(yáng)。

大膽創(chuàng)新獲專利

2006年，停不下來(lái)的梁紅創(chuàng)作發(fā)明了會(huì)唱山歌的繡球、劉三姐銅鼓音樂盒和繡球耳環(huán)三項(xiàng)均獲得國(guó)家專利。

花婆節(jié)叫響蒲廟

退休后，梁紅更熱衷于家鄉(xiāng)的文化建設(shè)，為了振興故鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，提高蒲廟鎮(zhèn)的知名度，在有關(guān)部門的邀請(qǐng)支持下，參與策劃歷屆蒲廟開圩慶�；顒�(dòng)及花婆節(jié)。他親自纂寫了《‘花婆廟’的傳說(shuō)》和《七星石與花婆燈》文稿，塑造了蒲廟花婆慈祥可親的形象，并協(xié)助蒲廟商會(huì)推出了“花婆送福粥”系列活動(dòng)。他配合文體局策劃舉辦花燈一條街活動(dòng)，繼承發(fā)揚(yáng)邕寧人善扎花燈的好傳統(tǒng)。梁紅利用環(huán)保材料，教會(huì)鄉(xiāng)親們制作新型水燈。在蒲廟商會(huì)的策劃下，每年花婆節(jié)中蒲廟河段呈現(xiàn)出五光十色的燈河，寄托著人們對(duì)幸福的期望。

在去年的花婆節(jié)中，梁紅特別策劃了蒲廟首屆猜碼大賽活動(dòng)，把當(dāng)?shù)仫L(fēng)光文化風(fēng)土人情融入猜碼聲中，賦予新的內(nèi)容，提高猜碼文化品味。梁紅設(shè)計(jì)，帶領(lǐng)侄兒梁奇、梁雨再次為花婆節(jié)精心制作了一臺(tái)《花婆送福》飄色，把傳統(tǒng)的民俗文化精彩呈現(xiàn)給廣大觀眾，讓蒲廟花婆走得更遠(yuǎn)，讓人們記住“食了花婆粥，一生都有福！”

花甲年時(shí)尋后人

梁紅說(shuō)，現(xiàn)在年紀(jì)大了，自己的眼力、精力都不如從前，他還有很多事想做。他心系自己的家鄉(xiāng)，還在為花婆節(jié)鼓隊(duì)的籌建奔波。但他更擔(dān)憂的是自己的一手技藝不能傳承下去。他告訴記者，工藝美術(shù)的傳承不是辦幾個(gè)展覽或者是開幾個(gè)會(huì)、封些榮譽(yù)稱號(hào)就能做好的；現(xiàn)在的學(xué)校里很少有開設(shè)工藝美術(shù)的課程，如果國(guó)家能為熱愛工藝美術(shù)的群體提供一個(gè)交流和教學(xué)的基地，將能很大的促進(jìn)這項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。他還說(shuō)，我們國(guó)家有許多技藝高超的工藝美術(shù)師，他們還沒有被社會(huì)重視，就像千里馬一樣等待著伯樂將他們從馬圈里牽出來(lái)；如果這些手藝失傳，那將是我們民族的一大損失。

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