廣西新聞網(wǎng)-南國早報記者 孫鵬遠/文 嚴(yán)琴/圖

12月24日，第三屆廣西作家節(jié)在河池舉行。本屆作家節(jié)提出的口號是“文學(xué)桂軍再出發(fā)”。把“再出發(fā)”的“起點”放在河池再合適不過。這里出產(chǎn)了大量文學(xué)人才：率先在當(dāng)代文壇發(fā)出廣西聲音的東西、鬼子、凡一平等作家均出自河池，此外，近年來保持旺盛創(chuàng)作勢頭的潘紅日、黃土路、李約熱、何述強等也是河池籍，河池作家成為文學(xué)桂軍的中堅力量。文學(xué)桂軍從河池再次出發(fā)，有著特殊的象征意義，寄寓著廣西文壇再創(chuàng)輝煌的美好愿景。然而，在文學(xué)日益被邊緣化的當(dāng)下，廣西文學(xué)以怎樣的姿態(tài)“再出發(fā)”，向哪個方向出發(fā)，成為一個值得思考的問題。

作家節(jié)邀請了國內(nèi)幾家權(quán)威文學(xué)期刊的知名編輯參加了“文學(xué)桂軍再出發(fā)”的論壇。他們站在放眼全國的高度上，對廣西文學(xué)的思考和審視，也許更客觀、更權(quán)威，也更有參考意義

談文學(xué)表達

人物：鐘紅明（《收獲》副主編）

觀點：除了關(guān)心民族，還要關(guān)心人類

鐘紅明與廣西結(jié)緣甚早，對當(dāng)代廣西文學(xué)的發(fā)展亦功不可沒。上世紀(jì)80年代末，作家鬼子的兩個短篇小說就是經(jīng)鐘紅明之手編輯刊發(fā)在《收獲》雜志上，這是“鬼子”這個筆名首次公開亮相；東西獲得魯迅文學(xué)獎的作品《沒有語言的生活》，也是鐘紅明編輯的；2012年，她推出的廣西作家朱山坡小說《靈魂課》，又入選了中國小說學(xué)會排行榜……20多年對廣西作者的持續(xù)關(guān)注，使鐘紅明對廣西文學(xué)有著深入的認(rèn)識和深厚的感情。

“廣西作者的創(chuàng)作個性是非常獨特的，既有語言的錘煉，又有對生活獨到的感悟。”鐘紅明說，在當(dāng)下中國文壇，很多年輕人關(guān)注的東西主要來自于閱讀，尤其是對西方文學(xué)作品的閱讀。而廣西作者與此不同，“他們并沒有拒絕學(xué)習(xí)，而經(jīng)歷帶給他們豐富的現(xiàn)實體驗。這正是文學(xué)表達的基礎(chǔ)，有所感悟、有所經(jīng)歷才有表達的欲望。”

鐘紅明認(rèn)為，廣西作者這種寫作個性來自于民族地區(qū)獨特的生活，“對于民族地區(qū)，有人認(rèn)為它天然地具有生長文學(xué)的土壤”。但她認(rèn)為只有經(jīng)歷和生活是不夠的，“如何表達”是小說作者最需關(guān)注的問題。“現(xiàn)在文學(xué)的敘事，包括小說的敘事已經(jīng)達到一個相當(dāng)?shù)母叨�，往往通過對外部世界的描寫、對細(xì)節(jié)的描寫，深入一個人的內(nèi)心，深入靈魂的世界，能夠給人以疼痛感。這除了語言技巧之外，作家對于生存、對于人性的認(rèn)識，才是最根本的。”

鐘紅明說，文學(xué)作品要贏得更長的生命力，就不能僅僅徘徊在民族的圈子里。很多地方靠政府的扶持，出很多民族題材的書，這在最開始的時候?qū)ψ髡呤且环N鼓勵，但它另一方面也可能造成作者滿足于自我欣賞而止步不前。“文學(xué)作品最終是要靠其本身的價值經(jīng)受檢驗的，反觀一下，我們對其它民族、其它國家的作品留下深刻印象的，并不僅是因為它表現(xiàn)了不一樣的生活，而恰恰是它們關(guān)注了人類普遍性的問題，并做出了自己的思考。”